“他不仅精通自身拳法，同时风趣健谈。他对于其他中国武术及其历史背景、哲学底蕴知之甚详，其讲解让人无法不静心倾听。他是我见过少有的天赋异禀的人”——“美国空手道之父”埃德·帕克（EdParker）

“我曾看过李小龙的教学，我认为它简练又有效。我为这位年轻的中国拳师所具有的广博知识感到惊讶。李小龙师傅是一位绅士，但他竟然能把他绅士般的拳法用于实战。”——柔术黑带十段、柔道黑带六段、小循环柔术创始人，前美国柔道队金牌教练谢华亮（WaiiyJay）

文/为道塾

李小龙《精武门》台词

在《精武门》里，

李小龙有一句著名的台词：

“我读书少，你不要骗我。”

那么，在现实生活中，李小龙读书少吗？

毋庸讳言，

在香港读小学、初中，

即李小龙在香港的学校上学期间，

少年李小龙是这样一幅读书的模样——

虽是剧照，但是非常传神写实。可以说这就是少年读书郎李小龙当年的本色表演

那时候，少年李小龙是一位“上天入地”的窜天猴，

各种打架、各种恶作剧、各种厌学，

被老师训，被学校开除，

几乎成了家常便饭。

如此这般，李小龙当时的学业成绩当然“喜”人，

说他读书少，绝无半点冤枉。

但换一个角度，

我们又会发现另外一个少年读书郎李小龙

因为李小龙虽然在学校里面厌学，

但这并不妨碍李小龙从小就有的良好的阅读习惯。

有时候，读起课外书来，

比如说金庸武侠小说，

或者，他喜欢的某个传统武术门派的专书，

他可以安安静静的宅在家里读上一整天，

且非常的专注投入，

即使家中人来人往，吵吵闹闹，

他也可以做到如入无人之境

专心遨游书海。

这或许就是李小龙的“天赋异禀”之一了。

在学业之内，

李小龙是老师们人见人嫌的差生，

在学业之外，

李小龙确实算得上是一位

跟随爱好，随心而走的勤奋自学的读书人。

他在武术方面的刻苦训练，

加上平时的阅读成瘾，博闻强记，独立思考，

都为他扎下了很好的中国传统文化和传统武术理论的底子。

李小龙在自家的书房阅读中国哲学典籍

学业内混混沌沌不努力的情形，

直到李小龙18岁即将赴美留学前夕，才有相当的改变。

而这个改变，对于李小龙一生的成功，

就像一只亚马逊热带雨林中的蝴蝶扇动的那几下翅膀

影响深刻。

在李小龙写于年11月30日，和12月1日的日记中，

李小龙分别写下了如下文字；

“正在寻找自己的人生目标，

是当一名医生还是干别的？

如果是做医生，那么我必须努力学习”

“学好数学，学习更多的英语（口语）。”

那一段时间，

可以说是李小龙各种努力补习功课，

重新做一个好学生的一个人生重要转折时期。

他的种种努力

——包括与邵汉生师傅以舞换武，

在两个多月时间里，

熟练掌握精武体育会多套北派武术的基础功法、拳、械等

都为他赴美后顺利通过西雅图爱迪生技术学校的高中补习课程，

成功入读西雅图华盛顿大学，

选修他最喜爱的中国和亚洲、西方哲学课程，

掌握丰富的哲学、心理学、演讲、戏剧学、物理学、体操等专科知识，

自学解剖学、生物力学等体育专科知识

培养起良好的科学精神和哲学思辨能力

建立起自己初到美国立足的传武综合教学体系

——振藩国术（或振藩功夫）

都提供了充足条件，打下坚实基础。

李小龙的自律和行动力之强，

由此可见一斑。

李小龙在生活中、工作中，随时会记下自己的灵感和想法

李小龙亲笔字迹。这是李小龙为他的七大本武学笔记和手稿题写的统一名称，试图探索和阐释武道奥义

也正是在华盛顿大学求学期间，

过去只是为打而打的李小龙，

开始了自己对于格斗和人生的胜负荣辱，

对于人类武道终极奥义的深刻哲学思考。

这一颗让李小龙最终成为一位行动派和实践派武道哲人的种子，

其时已然深深埋下伏笔，悄然孕育，

当年奥克兰比武——这个触动李小龙武道开悟的契机来临之时，

李小龙对于传统武术和人类武术的终极反思，

最终促使他迈向截拳道之道。

后来，李小龙在接受香港媒体采访时，

也披露了他在大学选修哲学和心理学的心路历程:

当年，刚入校选择专业时，他的大学导师就告诉他：

“哲学会告诉你人为什么活着！”

这坚定了李小龙选修哲学而非其他专业的决心。

“当我告诉亲戚或朋友们我选读了哲学的时候，大家都很惊讶，

大家认为我最好是选读体育。因为，我从童年到中学毕业，

唯一感兴趣的课外活动是中国武术。

事实上，武术和哲学看起来是两个极端，

但我认为中国武术的理论部分晦涩难懂，

而武术的每一个动作，都应该有他的道理。

我想，中国武术应该有一套完整的理论体系，

我希望能把哲学融入到武术中去，

所以，我坚持读哲学。”

没有哲学，没有中国传统哲学之“道”的智慧指引，

李小龙或许没有机会站到人类武术，人类武道的境界高度，

合道而行，去实现创新、发展、突破。

那么，或许我们今天看到的，

可能仅仅只是“截拳”，

而非“截拳道”。

在美国，很多曾经与李小龙有交集的人，

不论他是武学大家，还是武术界之外的人，

都会惊异于李小龙与其年龄极不相称的渊博的武学知识及其深邃的哲学头脑。

早在六十年代初，经过一番武学交流之后，美国柔术大师谢华亮就说，

这个刚来美国的小伙子未来一定不得了，功夫厉害，见识更是超群；

六十年代中期，空手道冠军查克·罗礼士第一次与李小龙见面交流，

就兴奋得和李小龙通宵夜谈，相见恨晚；

另一位空手道冠军乔·刘易斯更认为李小龙简直就是一座挖掘不完的武学宝库；

而伊鲁山度也说，之所以拜李小龙为师，不仅仅是因为折服于他的功夫，

也深深为他高深的哲学理念、科学的武学理论所吸引......

李小龙有非常好的笔记和日记习惯。

所谓“功夫在诗外”。

李小龙一切武术成就、电影成就的取得，

除了建立在他身体力行，实实在在，长期、系统的技艺训练和实证上之外，

更多是来自于他广泛涉猎，

孜孜不倦的对于中外哲学、武术、现代体育科学、电影、成功学等各方面书籍的综合阅读和思考，

以及在此基础上高屋建瓴、触类旁通的整体性研究、提炼和总结。

对此，与李小龙朝夕相处、相濡以沫的“龙妻”琳达·李无疑具有最高发言权。

她曾写到，在李小龙的武学发展过程中，

“他不断地将自己所学的知识转化为一种技能、一种艺术、一种哲学、一种人生之道。

他通过练习和锻炼来磨砺其体魄，他通过阅读和反思来提升其智慧。”

从而，李小龙能够站在人类武学智慧和武术科学的最高峰，

完美的将理论与实践相结合，通过理论指导实践，

以实践所得进一步周延自身理论，知行合一，相辅相承，

逐步达到令人惊异的武学高度，取得举世瞩目的惊人成就。

良好的阅读习惯，李小龙早在香港时期，即已养成。

号称“冇时定”的少年李小龙，有时候自己一个人独处看书、思考的时候，

安静得让他母亲也会怀疑他是不是病了，不然不会这样安静。

动如脱兔，静如处子，在李小龙少年时代即已显示出不同一般的特质。

在香港习武期间，李小龙除了专修咏春拳外，

还通过各种途径去了解、兼修、研究其他武技，

比如与他派武术家以舞换武，或以技换技；

比如通过相关拳击、武术录像进行学习，

而最重要的辅助学习手段，

则是通过购买、搜集各类武术书籍，

以及武术、健身健美刊物，进行阅读、研究和自学。

即使后来远赴重洋到了美国

——据“龙姐”李秋源回忆——李小龙也仍然通过他的姐姐或者朋友继续在香港帮他收集武术书籍和资料，

而美国唐人街的各类书店，甚至加拿大的某古旧书店，李小龙更是常客。

据琳达·李说，李小龙当年个人藏书多达余册，塞满了整个房间的半壁。

以李小龙为榜样，他的很多弟子，

像李恺师傅、黄锦铭师傅、伊鲁山度师傅等，

都建立有自己的独立书房。

伊鲁山度师傅在他的书房里指导学生

在李小龙的藏书中，

除哲学类书籍之外，最多的就是拳击专书（本），

第二多的就是击剑专书（60本）。

它们对于李小龙武学哲学思想的形成、理论的创建，

截拳道的最终横空出世，有着决定性的影响作用

——正如李小龙自己所讲，截拳道建基于咏春拳、拳击和击剑之上，

而李小龙藏书的特点，正好从某个侧面反应了这一事实。

可以肯定的是，尽管李小龙从未真正系统的练习过拳击和击剑，

但是结合他个人专业的咏春实践，

以及与相关领域武术家、带艺投师弟子们的交流，试验、改进

特别是通过有针对性的阅读、学习、思考和研究，

李小龙仍然天才般的通过对于咏春拳、拳击和击剑三者

所体现出来的共性科学原则、原理和技巧的研究和提炼，

发现了人类无限制科学街头格斗术的高度“秘密”，

并以“精简、直接、非传统性”的截拳道

——这一划时代的李小龙个人的武学独创，展现在世人面前。

李小龙的七大本武学笔记，是他留给后人的一笔巨大的武学财富

《截拳道之道》（TAOOFJEETKUNEDO）,

这部在李小龙逝世两年后面世的李小龙武学巨著，

作为李小龙武学精神和理念的精华浓缩，

几十年来，已经指引无数人不断迈向自我解放之路。

但从严格意义上来讲，这本书并非李小龙完全的原著，

因为这并非李小龙有体系写作的专书，

而是由后人根据他的武学笔记、武术旧稿、读书笔记、训练日记等第一手资料合编而成

因此，其中亦包含了相当部分李小龙从其他中外哲人、西方拳击、击剑前辈高手相关专书中所摘录的，

曾直接影响李小龙截拳道思考、实践、研创历程的精华内容。

所以，本书堪称李小龙个人哲学、武学实践成果，

加上个人读书摘录、批注和研究心得的精华集成。

而这部分李小龙个人阅读精华摘录、批注的精华内容，

亦在某种程度上，集中展现了李小龙在他个人图书馆藏书的阅读、研究过程中，

与截拳道研创紧密相关的所思所想及其心路历程，

为后人按图索骥，深入回溯截拳道研创的源头，

理解李小龙的思想方法和截拳道原理、原则来源背景及其影响，

有着不可替代的意义。

英文版《截拳道之道》封面书影

后期截拳道的主要继承者和传播者黄锦铭师傅在李小龙去世之后，

正是通过不断实践李小龙当年所教授给他的截拳道技艺，

紧密结合此种回溯性的学习、研究，

才成功地实现了对于李小龙后期截拳道体系的最终圆融。

因此，李小龙宗师的第一代截拳道亲传弟子们，

如黄锦铭师傅、李恺师傅等，都曾叮嘱他们的弟子和学生，

务必在实践截拳道技艺的同时，

要多读李小龙原著，读懂李小龙的所思所想，

从而不断贴近李小龙的武学要义，

更好的促进自我的截拳道修行。

李小龙的书房藏书局部图

那么，李小龙图书馆的藏书，

究竟有哪些对李小龙产生了巨大的影响呢？

或许，从我们摘录的琳达·李为《截拳道之道》撰写的前言相关内容中，

可以了解到绝大部分事实：

1、“年，李小龙的背部遭受极为严重的损伤，

他的医生要求他停止武术锻炼，卧床静养以待背伤痊愈。

这恐怕是李小龙一生中最为难熬和沮丧的一段时光了。

他仰卧在床达6个月之久，

不过他的大脑无法停止工作－－其结果便是本书的问世。

本书的大部分内容均是那时写成的，

但也有许多散张的笔记则是较早或较晚的时候记录下来的。

从李小龙的个人学习笔记中可以看出，

下列作者的著作曾给李小龙留下特别深刻的印象：

埃德温·海斯莱特（EdwinLHaislet）、朱利欧·马丁尼斯·卡斯特罗（JulioMartinezCastello）、

胡果（Hugo）和詹姆斯·卡斯特罗（JamesCastello）

以及罗杰·卡斯特罗（RogerCrosnier）。

李小龙自己的许多理论都与上述作者的某些观点有着直接的联系。”

埃德温·海斯莱特（EdwivL.Haislet）专著《拳击》书影

2、“事实上，‘截拳道之道’早在李小龙出世之前便已产生。

他入门所习的传统功夫詠春拳当时已有年的发展历史。

而他所拥有的余册藏书、他所阅读的无数书籍，

更是数千名前辈专家的心血结晶。

本书中并没有什么新鲜发明，也没有任何绝招秘笈。

李小龙常说：‘没什么特别的’。是的，的确如此。

李小龙的独特之处在于：

他深深地了解自己，了解‘自己’的能力。

因此他能够正确地选择那些可以为他所用的事物并将其融于自己的动作和言谈中。

他从孔子（Confucius）、斯宾诺沙（Spinoza）、

克里希那穆提（Krishnamurti）及其他哲学家的思想中吸取其精华，

进而形成自己的哲学观点和思想体系，

正是在此基础上，

他开始了本书的写作以阐述他心中之‘道’。”

3、“我十二万分的感激下述作者允许我引用或采取他们书中的一些文字图片，其中的出处特别注明如下：

《拳击》，作者EdwivL.Haislet，年由TheRnoaldPress出版，引用pp.33－34,72,97－99,,,－,－,－,,－；

《击剑术》，作者Hugo及JamesCastello,年由TheRnoaldPress出版，引用pp.－,；

《纯剑击剑术》，作者RogerCrosnier,年由A.S.BarnesandCo.出版，引用pp.－,－,,－,－；

《击剑原理与练习》，作者JulioMartinezCastello，年由CharlesScribner’sSons出版，引用pp.43,44,62,63,,,－,,,,。”

另外，通过阅读，对于李小龙曾经产生决定性影响的哲学著作，

毫无疑问，还有中国传统的老庄哲学、禅宗哲学，

“以无法为有法、以无限为有限”的截拳道最高哲学纲领，

正是中国传统道家、禅宗哲学思想在李小龙武道思想体系中的最为精炼的体现。

而在拳击和击剑方面，

如吉姆?德理斯卡尔(JimDriscoll)、杰克?邓普西（JackDempsey）、

阿尔多?纳迪（AidoNadi）等大师们的专著及其理论，

对于李小龙截拳道独特格斗原理、原则的产生，

亦曾起到了不可替代的启迪作用。

可以说，李小龙数量可观的个人藏书及其孜孜不倦的阅读、思考，取精用弘，

正是李小龙的武学智慧及其远见卓识得以无极限增长的不灭源泉。

请问，您是截拳道的修行者吗？请问您是忠实的龙迷吗？

那么，请问您有自己的独立书房或书柜吗？

您可曾在苦练截拳道技艺同时，

有所阅读思考，总结

追问过自己每一个动作背后的“如何、为何与何时”吗？

您可曾在赞叹、佩服李小龙的真功夫、真本领的同时，

思考过，自己应该如何见贤思齐吗？

——END——