武术的文化特点

寓武术于体育当中：

武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其武术的特性是不言而喻的。在实用中，其目的在于杀伤、制服对方，它常常以最有效的武术方法，迫使对方失去反抗能力。这些武术术至今仍在军队、公安中被采取。武术作为体育运动，技术上仍不失攻防武术的特性、而是将武术寓于搏斗运动与套路运动当中。搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用武术基本上是一致的，但是从体育的观念动身，它遭到比赛规则的制约，以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用武术方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短兵中使用的用具也作了相应的变化，而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很能强的攻防武术性，但又与实用武术有所区分。

内外合一，形神兼备的民族风格及广泛的适应性：

既究形体规范，又求精神传意、内外合一的整体观，是中国武术的1大特点。所谓内，指心、神、意等心志活动和气味的运行；所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。武术内外合一，形神兼备的特点主要通过武术功法和技法来体现。内练精气神，外练筋骨皮是各家各派练功的准则，武术的练习情势、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有合适演练的各种拳术、器械和对练，还有与其相适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习。同时，它对场地、器材的要求较低，俗称拳打卧牛之地，练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式，即便一时没有器械，也可以徒手练拳、练功。一般来说，受时间、季节限制也很小。较之很多体育运动项目，具有更加广泛的适应性。

武术的作用：

高素质，健体防身：

武术套路运动其动作包括着屈伸、平衡、跳跃、翻滚、跌扑等，人体各部位几近都要参与运动。系统地进行武术训练，对人体速度、气力、灵巧、耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位一动无有不动，几近都参加运动，使人的身心都得到全面锻炼。武术运动讲求调息行气和意念活动，对调理内环境的平衡，调养气血，改良人体性能，健体强身十分有益。

锻炼意志，培养品德：

练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练冬练三九、夏练三伏，终年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。遇到强手克服消极回避关，锻炼大胆无畏、坚韧不屈的战役意志。经过长时间锻炼，可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。

竞技观赏，丰富生活：

武术具有很高的观赏价值，不管套路表演，还是散手比赛，历来为人们脍炙人口。唐朝大诗人李白好友崔宗宗赞他起舞拂长剑，四座皆扬眉；杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中有昔有佳人公孙氏，1舞剑器动四方。观者如山色懊丧，天地为之久低昂的描绘。汉朝打擂台，3百里内皆来观。都说明无论是显现武术功力与技能的比赛表演套路，还是斗智较勇的对抗性散手比赛，都会引人入胜，给人以美的享受，都具有很高的观赏价值。

交换技艺，促进友谊：

武术运动蕴涵丰富，技理相通，入门以后会有艺无止境之感。群众性的武术活动，便成为人们商讨技艺，交换思想，促进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播，还可增进与国外武术爱好者的交换。许多国家武术爱好者爱好武术套路，也爱好武术散手，他们通过练武了解认识中国文化，探求东方的文明。武术通过体育竞赛、文化交流等途径，在与世界各国人民友好交往中发挥着愈来愈大的作用。