真正的“武术”究竟指什么？

现在人们有一种误会，认为武术是一种格斗技术，甚至以为中国武术在格斗方面是天下无敌的，许多人嚷嚷着要中国武术去与世界各种格斗技术比一比，因为大多数中国人心目中的武术是最能打的一种武技。

实际上，真正解释“武术”，它的原意并非用于格斗，据说最初造“武”这个字，是止戈的意思，“武”字就是由“戈”和“止”两个字组成，原意就是要息武。当年周武王伐纣成功之后，命令将戈这种兵器用稻草捆绑，并全部埋在土里，以表示从今以后再不起兵燃起战火，决心让天下人都过上安稳幸福的生活。

在中国古代，伦理思想影响很大，它既定的道德判断和价值尺度也渗透于武术文化的整个系统之中。因此“武德”观念及其内涵在古代武林中形成并影响深远。武林重德，“文以评心，武以观德。”“尚德不尚力。”类似这样的话语很多。所以在“武以观德”的影响下，武林中立下规矩，不以大欺小、以强欺弱，不主张大打出手，更不主张用武功取人性命，由上可见“打”并不是武术的本性，打是很容易，虽然打法有多种多样，可以随意乱打，撕咬、拉扯、拳击、摔跤、硬拼……这样的打人人可以为之，武术则不同，它的每一招、每一式都有讲究，钩、挂、劈、弹、靠、挤、粘……式式体现出中国武术套路、技艺之美，不是打能媲美的。

在中国古代是一个提倡“仁”、“礼”的社会，武术与爱人的“仁”始终是相连的。《罗汉行功短打序言》对点穴的论述是这样说的：“兵刃之举，圣人不得已而为之，而短打宁可轻用乎？故即不得不打，仍示之以打而非打不可之打，而分筋截脉之道出焉。圣人之用心苦矣。夫所谓截脉者，不过截其血脉，壅其气息，使心神昏迷，手脚不能动，一救而苏，不致伤人。短打之妙，至此极矣。有志者细心学之，方不负圣人一片婆心也。”从这段话中不难看出，古代使用武术的最终目的并非伤害对手，而只是制止对手，能制止对手就算达到目的了。所以中国武术大多以防为主，格斗为次，比武中点到为止。

其实古代武术家、武林中人，是用武术练功、锻炼筋骨，以强身健体为目的，打是不得已而为之，救死扶伤，用于自卫，主持正义是要旨，这也是符合儒家仁学人伦的主张。

中华武术的文化内涵很丰富，格斗只是其中一种功能，并不是它的主脉，武术的本意是息武，阻止打杀，维持和平。显然，现在一些人认为武术是格斗的观念是错误的，我们不希望武术成为一种格斗工具，而是永远保持它东方伦理意蕴本色的武术。所以会打的不是武术，只能说是格斗，讲打的格斗全世界都有，武术唯独在中国！

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