5大流派八卦掌的代表人物及其技术特点

尹派代表人物：尹福

尹福，字德安，号寿鹏。生于年，卒于年6月28日，享年69岁。省冀县漳淮村人。自幼好武，精于潭腿，后带艺投师拜董海川习八卦掌。在董先师悉心指点下，将其所学潭腿、罗汉拳融于八卦掌中，苦练数年，自成风格，名震京师，其门下成名弟子很多，如：居庆元、门宝珍、马贵、李永庆、宫宝田，女婿何金奎，子尹成璋、尹玉璋等，大总管太监崔洳贵也是他的弟子，光绪皇帝也随着他练拳，故北京人尊称他为帝师。因其所传之掌法与南城的程廷华先生有所不同，故称之为东城派。

技术特点

在掌形上呈牛舌掌（或称蛇头掌），手臂伸得较直，4指并拢，拇指内扣，掌指向前，掌心含空，掌背构成瓦垅；

在劲力上，以干冷刚直见长，讲冷、弹、硬、脆、快。善爆发、抑扬和弹抖，人称“硬掌法”，在进手时讲破进直穿，即冲进、挤进、靠进、滑进的总称；

在速度上强调“打闪穿针”瞬间爆发，掌法以穿、搬、截、拦、削、撞、劈、砸为主；

在步法上，走寒鸡步，强调小步、快步、续步，在走转时有如寒鸡行走之态，步步贯穿，含、稳、续三劲，含即欲进步先抽胯、提膝、蓄劲，以后使前，要体现出听察蚁鸣之神态。稳即在快速行走时要轻灵稳健，落步有方，不盲目草率，要体现出鸦雀无声的环境。续即前脚落地时后脚要蹬拔，使前脚落地的瞬间，在后足蹬拔之力和丹田鼓荡之气的催动下，继续再向前尽力延伸铺进，如鸡之踏雪，要体现出神气灌达足尖而不弱之气势；

在战术上强调以我为核心以逸待劳，通过不断调剂角度，迫使对方绕我而行，我则为所欲为，乘机进攻；

在身法形象上强调鸡腿、虎坐、龙身、鹰爪、猴相；

在拳术套路上以八大掌式为主，即穿掌、塌掌、推掌、托掌、劈掌、削掌、双合掌、钻掌，连环多变，丰富多彩。另外，还有十八趟罗汉拳法和12连腿法。

程派代表人物：程廷华

程廷华先生字应芳，生于年，卒于年8月14日，享年52岁。省深县城南程家村人。自幼入京学徒，后在崇文门外开设眼镜店，人称“眼镜程”。从小习摔交，是摔交名手。后拜董海川为师，习八卦掌，苦练精研多年，尽得董先师八卦掌之真理，又将高超的摔交等技艺有机地融入八卦掌中，根据自己的实践和感悟不断充实完善，逐渐构成了风格独特的程式八卦掌，亦称南城派八卦掌。当时武林中慕名与他较技者甚多，但无不败在他的手下，因此“眼镜程”名冠京师。

年八国联军入侵北京，四周乱窜，杀人放火。一天，程廷华先生从家中（崇外河泊厂46号）1出门正碰上十多个德国兵巡查，要对程先生进行检查，程因语言不通又痛恨外侵而不应允，德兵欲动手打他，却被他一个个打倒在地，程悠然上房欲遁，没想到发辫卡在瓦缝间，起纵不得，想脱开二次再纵，拖延了时间，被德兵开枪射中，倒在血泊中，一代武星殒落。

程师门下成名弟子众多，除孙禄堂外，成名弟子较有影响的还有刘斌、杨明山、李文彪、程有龙、张永德、姬凤祥、刘振宗、王丹林、冯俊义、张玉奎、高义盛、何金奎、郭凤德等。

技术特点

在掌形上是龙爪掌。拇指外展，食指上竖，四指微拢，掌心内含，掌背呈瓦垅状，掌心朝前，掌跟前顶；

在掌法上讲推、托、带、领、搬、扣、劈、进、掖、撞、削、塌；在劲力上要求刚柔相济、沾连粘随、拧旋挣裹、沉实圆活，重视腰力，寸劲爆发，也有人称之为柔掌法；

在步法上强调行步如趟泥、换式摆扣；在腿法上重视底盘，重视桩法，多用暗腿；

在技法上讲求游身绕进、斜出正入、走化沾打、脱身化影、背身击敌；

在形象上讲求行走如龙、回转若猴、换式若鹰、3形兼备，且演练动作较大，大开大合，舒展大方；

在套路编排上以八大掌为主，即单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、转身掌、磨身掌、翻身掌、转身掌，连环变化，拳械套路颇多。

梁派代表人物：梁振蒲

梁振蒲先生，字昭庭，省冀县城北后家豕村人。生于年5月20日，卒于年8月13日。自幼好武，7岁拜本村秦凤仪老拳师学潭腿。13岁到北京，在前门外“万兴估衣庄”学徒，以贩估衣为生，故人称“估衣梁”。由于身材矮小，体弱多病，经掌柜介绍拜董海川为师学习八卦掌，是董海川先生的小弟子。梁先生入门较晚，但由于天资聪慧，练功刻苦，勤思善悟，深受董先师爱好，得八卦掌之真髓。且虚怀若谷，尊师敬长，和众师兄弟关系甚好，常常虚心向尹福、程廷华、史计栋等师兄请教，勇于商讨，善于博采众长，技术比较全面，以工夫精深成名。

梁先生性情豪放，好济人急，有古侠之风。成名后，除卖估衣外，还在北京前门外珠市口南“德盛居”黄酒馆设教传授八卦掌（由于掌柜王成斋是他的徒弟）。弟子很多，除北京外，保定、冀县、束鹿，山东等均有众多徒弟，可谓桃李满天下。梁先生以“八卦纯功艺服冀县‘四霸天’”、“大闹马家堡、鞭毙无赖赵6等数十人”、“腾步走荷叶”、“三掌毙驴命”、“劫匪还包袱”、“徒手拔钉子”、“以艺服徒教训马车夫”、“技胜镖师教训炊事员”等八卦掌神功绝技的轶事，威震武林，传为佳话，成为开宗立派的自然基础。

技术特点

在掌形上，它以龙虎掌为标（准），其要求是：松肩畅劲，拇指外展，虎口撑圆，食指回指眉梢，中指上竖，中指、无名指分开，无名指、小指内旋，掌心内涵，松肩、坠肘、坐腕，掌根前顶，掌指上挑，其形似龙爪，亦似虎爪，故称龙虎掌；

在掌法上，它以推、托、带、领、搬、扣、劈、撩、穿、挑、截、塌等掌法为多；

在身法上，它以拧、旋、走、转、揉、抖、钻、翻等身法为长，要求做到旋如球、轻如毛，快如电，稳如山；

在步法上，它以扣、摆、进、退、跨、绕、冲、叠等步法为主；

在腿法上，它以屈、踹、崩、点、截、跺、趟、踢等腿法为用；

在走法上，它以抱膝摩胫、扭腰坐胯、如趟（泥）似踢（力贯足尖）、如推（磨）似坐（轿）等要求为规（范）；

在形象上，它以猴头、蛇眼、龟背、龙身、熊膀、虎胯、鸡腿、鹏展、鹰旋等形象为尊；

在战术上，它以善趋其后、以正击斜、声东击西、避实击虚、指上打下、借力打力、以变应变、以捷制疾等战术为上；

在理论上，它以“简易、变易、不容易”之易理和云盘转掌“三十六歌”，武术实战“四十八法”之规则为准；

在武德上，它以海纳百川之精神、出神入化之工夫、见义勇为之正气、尊师重道之美德为训。

史派代表人物：史计栋

史计栋先生，字振邦，生于年，卒于年正月26日，享年73岁。因排行居6，人称史6，系省冀县小寨村人。早年开设冥衣行，后于北京朝阳门内开设义和木器厂，故人亦称“史6掌柜”。史先习弹腿，后练连腿，和尹福是同乡又是好友。尹福拜董海川为师学八卦掌后，史六经尹福先生介绍，也拜董先师门下学习八卦掌。史先生为人谨慎、忠诚，天性聪慧，颇受董先师器重爱好。史6之妻后又拜董公为义父，董先师曾在史六家住过一段时间。有一次董先师在教史比手时，蹬史一腿，被他闪过，董先师嬉而笑骂他是“贼腿”，故后来人们又称他为“贼腿史六”。

史计栋在董公门下，朝夕追随，苦练多年，受董公悉心传授，尽得董先师八卦掌真理，并在董师指点下把原已善于的精巧腿法有机地融于八卦掌的走转当中，构成了快速善变、发腿击人、出乎意外的独特的八卦掌腿法。史派八卦掌门内特别重视腿法，强调单操实作，要求把腿法练得刁钻贼快，踢无不中，做到使被踢的人不知我之腿是怎样踢出来的。

技术特点

在掌型上为钩镰掌。即食、中二指并拢，虎口撑开，拇指内扣，其余二指内抱微屈，此掌形便于上刁下扣、前截后捋；

在基本运动形式上,表现为趟泥步和鸡行步绕圈摆扣走转；

在基本战术原则上，表现为“避正打斜，以正驱邪”；

在基本运动法则上，表现为“以动为本，以变成法”；

在技术内容上，除经董海川先师改编而成的八卦腿法外，还有自成体系的八大掌、六十四掌和刀、剑、钺、杆、枪等器械；

在武术时强调不招不架，服从客观，不主观妄动，不拼气力，要求以转移闪让、引进落空的战术，使对方的进攻动作不能自控，造成被动挨打的态势；

在理论上表现为在易理指点下的八卦掌“三十六歌”、“四十八法”和以史式练腿、用腿为核心内容的,从实践中悟出来的体会要诀；

在掌法形象上讲求八法五势（形），八法即推、托、带、领、搬、拦、扣、截；5势（形）为龙、虎、猴、蛇、燕；8法每法为一段，共八段，每段八掌，每掌多势，五形五势贯穿其中，左右沿圈换练。

史计栋高徒韩福顺精通八卦刀法和实战技术，武术无敌手，搭手就能把人击出二三丈外。韩的主要传人吴俊山，精六合拳，后从韩福顺学习八卦掌，得其真传，后又得董先师高徒“大枪刘”刘德宽指教并授与八卦掌谱，艺业更精。多年执教国术馆。名扬四海，颇负盛名。后中央国术馆迁居云南，史派八卦掌得以在云南发展，传人很多，江苏狄兆龙老先生即是史派八卦掌的第三代代表人物。

张派代表人物：张占魁

张占魁先生，字兆东，省河间县后鸿雁村人。生于年，卒于年，享年76岁。先生生性温和，聪慧过人，酷爱武技，一学就会，一会便精。幼年曾拜本村1拳师习少林拳、迷踪艺，后拜在形意拳名家刘奇兰门下学形意拳，苦练多年，技艺精深，有“闪电手”之称。张占魁先生曾先后任过天津营武处出班首领、天津第一国术馆馆长、天津黄年会武师、河间武术会名誉会长和监考、冯国璋代总统卫队队长等职。张占魁先生轻财好义，喜欢结交江湖豪杰。程廷华先生当时在天津经商，与人产生纠纷打官司，张占魁先生知程先生为当代八卦掌名家。便多方奔走，百般周旋、关照，使程先生官司得以胜诉。

当时，张先生欲拜程先生为师学习八卦掌，程先生道：“我们交个朋友吧，我介绍你到董老师那里，你拜他老人家为师吧。”待张先生进京时，董师已死。程先生道：“那我来教你吧。”因而，张先生和程先生、刘凤春先生等拜为结义兄弟，程先生代师传授张先生八卦掌。后来李存义去天津，成立中华武士会，张、李二位先生又一见倾心，随又结为异姓兄弟，得李存义先生之武学真理。张先生练功50年如一日，融形意、八卦之大成，独创形意八卦掌1枝，在京津一带颇具盛名。晚年寓居天津专事授徒，成名弟子很多，如韩慕侠、姜容樵和赵道新等。

技术特点

象形取意，以形育神。要求顺项提顶、溜臀提肛、含胸拔背、松肩坠肘，强调拧旋走转、曲腿趟泥、指分掌凹、以势助神，左旋意守丹田，右旋意守命门。形意八卦掌的套路编排都是按八个卦象（乾、坎、离、艮、坤、巽、震、兑），模仿8种飞禽走兽（燕、鹰、熊、猴、龙、蛇、虎、马）的形象，应用八卦掌的步法、身法、掌法和左右旋转的练法设定八卦掌套路的。如：乾卦设为燕掌共六式，坎卦设为鹰掌共六式，离卦设为熊掌共12式，艮卦设为猴掌共十式，坤卦设为龙掌共八式，巽卦设为蛇掌共九式，震卦设为虎掌共九式，兑卦设为马掌共10四式。各形掌式皆为沿圈（称无极圈）左右练习，连环变化，每掌各式名称也多取上述8形，但不求形似而求神真。

重视意念配合强调内外兼修。形意八卦掌穹观人体运动变化之规律，刻循古老的阴阳、内气学说，结合八卦掌左旋右转的步法、身法、掌法，科学地总结出了一套简易的内外兼修的五步练意之法，即“阴阳运转法”、“阴阳守气法”、“意气运转法”、“意念示意法”、“内外修身盘膝法”，这五种练意之法要求贯穿到全部套路各式当中。比如：在沿无极圈左旋右转地练习形意八卦掌的时候，就要知道左旋为阳、右转为阴，这就自然在意识上构成了“阴阳运转法”，上下前后皆然；在进行“阴阳运转法”的时候，要求左旋时想肚脐（前丹田），右转想命门（后丹田），也就自然构成了“阴阳守气法”；还要求意图配合呼吸（左旋吸气，右转呼气），就自然构成了“意气运转法”；在全部套路练习中要求每招每式必须以意先行，不用拙力，就自然构成了“意念示意法”。这就使八卦掌自然地构成了一种名不虚传的动气功。

除此之外形意八卦掌还要求上述4种意念练习熟练掌握以后，还要进行“内外修身盘膝法”的练习。此法分平坐、单盘、自然盘、双盘四种，在进行12种单掌式的练习中也都强调掌掌贯穿意念。比如：练仰掌的时候，强调用意念使内劲灌注五指；练俯掌的时候，强调用意念使内劲灌注掌心；练穿掌的时候，强调用意念使内劲贯注全掌等，都是如此。在全部套路练习中都要求意念犹如令旗一样，意念到、“内气”到，内劲到，身法、步法、掌法也就随之做出。使得拳势不脱、不断、不浮、不散、不呆，内外如一、一气贯通。由于重视了意念配合，强调内外兼修，从而更有效地增进体内气、血、精、髓的变化，到达苏醒细致的内外兼修。内外如一的境地，使武术与健身有机结合，使武术威力更大，层次更高。形意八卦掌认为这是该派的精华之所在。

掌法细致，武医结合，招法丰富。形意八卦掌有如太极拳之细致入微，每一掌式消息都要着意，并且拳理拳法多联系穴位，经络、气血、脏腑、阴阳、武医结合，相得益彰，且招法丰富。套路优美，实用与观赏价值都很高。

除上述五个重要流派之外，马维祺、刘凤春、樊志勇、刘宝贞、刘德宽等八卦先辈都是建树较高、风格独特的流派代表，因为种种原因传人较少，尚待系统研究整理。

长按