“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”上课铃声响了，我们班书声琅琅。你要是走进教室，肯定会看到我们班42位同学，人手一本《诗经》，正读得起劲呢！我们班接触《诗经》是这样一个起源：有一天语文课上，老师走进教室，生气地说：“我们班太闹了，上课铃响后，哪一班不是书声琅琅？整个五楼就只有我们班的声音！看看人家五班，人手一本《诗经》，不吵不闹的，多好啊！”我们班的几个“调皮大王”像做错事似的低下了头，不再说话了。第二天早上，家委会的阿姨搬过来一个大包裹，里面《诗经》不多不少正好42本，发给我们。晚上，我回到家里做完作业后，拿起崭新的《诗经》，一口气读到了第31页。第二天早上，我高兴地到了学校。一进门，听到几个不爱学习的同学说：“唉，这《诗经》成了我们的累赘。”“是啊是啊。”我对他们说：“我可不觉得，因为我发现我非常爱读《诗经》，它使我学会了许多生僻字，也让我懂得了许多道理，还充实了我的课余生活呢！”那些同学说：“是吗？我们怎么不觉得呀？”我说：“你要大声地、认真的朗读，过几天就会感觉到了。”那些同学很感谢我点明了他们。我不禁想：为什么许多学生都不喜欢国学经典，而是热烈追捧流行书籍呢？国学经典能教会我们做人的道理，而流行书籍却不能呀！认真思考片刻后，我明白了：因为大多数学生认为国学经典比较枯燥无味，又难以读懂，而流行书籍却含有趣味性，容易读懂。比如在我们班较流行的《查理九世》系列丛书，就是在主人公的冒险下，在各种不同难度的谜题下，引出了对生活的领悟。《查理九世》里的主人公墨多多、尧婷婷、虎鲨和扶幽和我们差不多大，我们可以理解他们的心情，而《诗经》里却全部是关于成人心事的诗。我们还是小孩子，15岁都不满，哪明白大人自己的事情？所以我觉得《诗经》在这一点上要尽量加以修改。有一个六岁的小孩从小读唐诗宋词，读《三字经》《弟子规》，读《诗经》，前不久上电视，不仅对主持人提出的问题对答如流，而且有时还会把主持人搞得哑口无言、欲哭无泪呢！我建议《诗经》在几首诗中最好能穿插一些小栏目，比如“趣味填词”、“藏头诗我来作”、“猜猜我是谁”等等比较有趣味性的栏目。“趣味填词”就是利用诗中的字词来填空，最后填好一首诗；“藏头诗我来作”则是利用诗中的生字组成一句话，并让孩子们在后面自己自由编写诗，最后让他们发现藏头诗的“头”竟是诗中的生字；“猜猜我是谁”就是把诗中加以注释的字词的意思写出来，让孩子们猜出是哪个字、哪个词。如果《诗经》编辑部的各位编辑朋友们看到了我提的建议，希望你们能在原版《诗经》上加以修改，把我们的小学生吸引回来，使他们充实自己的课余生活，明白做人的道理，打好小升初的基础。这样才能把我们最需要读《诗经》的小学生们吸引回来，对不对？如果编辑朋友们觉得我提的建议不够好，我也不会沮丧，但希望你们能参考我提出的意见，好吗？我相信，《诗经》改编后，一定能把小学生们大多数读书的时间花在读《诗经》上。这样，我们新一代的人会更加“上知天文，下知地理”，我们祖国的明天一定更加辉煌！

我是一个很随便的人，随便到秋天穿夏天的衣服，出游戏也只出没规则的游戏，不管这是烂点子还是好点子，只要是点子我就会用。可在我眼中国学经典却不得随便。我觉得想写书就得多看书，会打仗就不能骄傲，例如三国演义中，吴王孙权只是出了一点点小计谋，就把身经百战、威名远播的关羽打败了，这是因为什么呢？不是因为关羽不会打杖，而是因为他骄傲了。开始他本以为吴国大将吕蒙真的生病了，然后又看不起孙权派来的年轻将军陆逊，就轻易将防守荆州的兵力回撤樊城了。这时，吕蒙立刻派兵攻打荆州。由于来不及防守，关羽节节败退，最后被孙权抓到并杀害了。每每读到这里，心中唏嘘不已，一代名将关羽水淹七军，威震华夏为后人称颂，却因骄傲换去了生命。然而争躁也不是好的性格，在关羽死后不久，张飞因为太过激动，每天喝的大醉，经常因为小事而鞭挞士卒，有一天，两名士兵因为在三天内无法准备好足够的白旗白甲，被张飞抽了五十鞭，打得皮开肉绽。两人一方面因为害怕无法完成任务而被杀，又对张飞怀恨在心，当晚潜入他的营帐，杀死了睡着张飞。并投靠了吴王孙权。张飞也是勇猛无敌猛将，却因为脾气急躁，被两个无名小卒杀害。最终断送了自己的性命。从以上两个著名历史人物的例子，我们可以看到。学习和做事一定不能骄傲和暴躁。学习国学也是这个道理，不要看懂了几篇古文就到处炫耀自己的学识，其实国学有很多典故值得我们学习。同时也不要因为某些古文词语难懂就急躁，应该多学多查才能学好国学。

最近，我们学校发了一本国学经典，名叫《诗经》。当我读到《诗经?风?王风》里的一篇《君子于役》，想到身边的点点滴滴，感触很深：它借景抒情，用直白的方式表达了对亲人的思念之情：从太阳下山了、鸡要进窝了、牛羊归家，想到外出服役的丈夫，何时能归来；鸡躺下了、太阳落山了、牛羊进圈了，担心丈夫现在情况如何，他会不会饥饿口渴呢？这篇诗歌表达了作者思念亲人之情，让人读了念念不忘，让我不由又想起了往事。由于父母的故乡都不在深圳，只要有假期，我们一家三口都会回老家和家人团聚，记得有一年春节，由于没有买到回老家的票，只好爸爸一个人开车，公里的路上，车很多，吃饭、加油、休息都很困难，但是爸爸妈妈毫无怨言，依然历经重重困难，回老家和爷爷奶奶团聚。今年国庆也是，高速堵车严重，但我们还是义无反顾选择了去外公外婆家，公里走了9小时，也是为了和家人一起团聚。以前我不是很理解，读了这篇《君子于役》，让我了解到古人对亲人浓厚的思念之情，亲情难能可贵，已成为中华民族文华的一部分，我终于理解了父母不管千辛万苦，也要带者我与亲人团聚，他们身体力行，用实践诠释中华民族的亲情文化，更希望能一代代传承下去，理解了这一点，往后再读诗经里其他的篇章，不仅能理解作者所表达的感请，还能感受到中华民族文华的博大与精深。《诗经》真是一篇好国学著作呀！我们不仅需要从字面、字眼来理解它，更需要将它和我们的生活紧密联系在一起，才能读出新的高度，让我们受益无穷。我希望能和更多的人分享《诗经》这篇国学著作，特别是海外同胞，同是一样的血脉，同喝长江水，希望他们能和我们和平共处，一起快乐地生活！

这个假期，我把《三国演义》重新复习了一遍，爸爸告诉我，清朝人毛宗岗将《三国演义》中刻画出的三个典型人物，称为“三绝”即“义绝”关羽、“智绝”诸葛亮、“奸绝”曹操。对此，我倒是有一点自己的看法呢。称关羽为“义绝”我觉得是很合适的，不说关羽过五关斩六将、华容道义释曹操这些事，光是他的坐骑赤兔马在他被抓后绝食而死，就很能说明关羽的“义”。因为，一匹马况且能对主人如此忠心有义，更别说它的主人了。美中不足的是，关羽过于自大，不然便不会有败走麦城的结局了。再说“智绝”诸葛亮。诸葛亮草船借箭、巧借东风、空城计吓退司马懿，这些让我对他的智慧五体投地，再加上他设计的八阵图，天呐，我都觉得他是神仙了，不过他却在街亭一战中误用马谡，结果导致惨败，失去了这个军事要地，所以，我觉得诸葛亮不能称为“智绝”。至于“奸绝”曹操，我更是要举双手反对了，是的，虽然他有“梦中杀人”，“挟天子以令诸侯”这样奸诈的一面，但是他爱惜人才，临死前还仔细安排周围人的生计，可见，他也有充满爱心的一面，像这样的一个人物，我觉得只用“奸绝”去评价他，太不公平了。《三国演义》中的人物形形色色，细细回想，面前还能浮现出一张张鲜活的面孔，我想，这就是经典的魅力吧！

早在上幼儿园的时候，我就学过《弟子规》，但是当时还太小，只是会读会背，并不理解其中的道理。今年暑假，爸爸妈妈带我去北京参加了一个“国学夏令营”，整整十五天，老师带领我们深入学习了《弟子规》。我这才发现，原来《弟子规》的内容是如此有意义。“少年若天性，习惯成自然”。《弟子规》教导我们，从小养成良好的生活习惯可以终身受益。下面就举几个例子来说吧。首先来看看关于穿戴方面。“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”这一条告诉我们，一个人的着装必须要整齐，这样才会让人感觉看起来很舒服。假如一个人衣冠不整，不仅是对自己的不尊重，同时也是不尊重别人。以前我就不太注意，学了《弟子规》之后，我出门之前一定会先照照镜子，从头到脚检查一遍，以免失礼于人。有一次上学之前，我突然发现脚上的袜子一只是深蓝色的，另一只却是浅蓝色的，两只袜子颜色不一致，大概是我早上迷迷糊糊地穿错了，于是赶紧脱下浅蓝色的袜子，换上一对深蓝色的袜子，整整齐齐的出门这才对嘛！接着来看看关于仪态方面。“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。”这一条告诉我们，无论是走还是坐，都要从容不迫，端庄稳重，否则会让人觉得没有礼貌。遇见长辈的时候，要弯腰点头来行礼，这样才能表达出我们的恭敬。以前我一走路就喜欢跑，总是风风火火地，不是撞了这里就是撞了那里。学习《弟子规》以后，在老师的提醒下，我也逐渐变得从容起来，坐有坐相站有站相。在小区里遇见长辈，我会恭敬地向他们行礼问好，叔叔阿姨们都夸我有礼貌。最后再来看看饮食方面。“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”这一条告诉我们，不能挑食，营养均衡才能保证健康的身体。从小对饮食要有节制，再好吃的饭菜也不要过量，要懂得适可而止。关于这一点我可是有惨痛经历的。有一次在外公外婆家吃饭，餐桌上有美味的麻辣小龙虾，我一边吃一边说“真是太好吃了！”尽管妈妈在旁边提醒我不要吃太多了以免上火，可我还是忍不住吃了很多小龙虾。结果第二天我真的上火了，得了口腔溃疡非常痛，最后还去看了医生。在《弟子规》里看到这一条后我心想，要是能早点懂得这个道理就好了，后来我再也不暴饮暴食了。良好的习惯就是要从细微的生活中做起，《弟子规》从生活的方方面面教导我们如何去做才是正确的。我爱《弟子规》，也会按照《弟子规》的教导去规范自己的行为，成为一名言行得体，有气质、有涵养的小学生！

我最早接触国学，是在我三四岁的时候。那时，妈妈为了让我做一个有文化的人，开始教我《诗经》中一些有名的篇目，比如《关雎》，《桃夭》，等等。再大一些，妈妈又教我《三字经》、《弟子规》。那时我只是稀里糊涂地背，并不深知其中的含义。

后来我读二年级的时候，我开始真正接触到《国学》这本书。这本书编写的真有意思，里面不光有国学经典内容的注音，还有相应的意思解释、相关的古诗文以及小故事。原来，看似简单的一句话，背后有那么多有趣的故事，和深刻的道理。上课的时候，老师不光是教我们读，还给我们做了很多的拓展，所以我开始慢慢喜欢上国学经典了。

在我四年级的时候，学校进行了分年级的经典吟诵比赛。我感受到国学经典也是一门高雅的艺术。当我和全班同学一起站在舞台上的时候，刚开始我很紧张。后来，等音乐声响起，全班同学开始跟着音乐轻声吟唱的时候，我自己都被这种场景深深地陶醉了。声音美妙的传统吟诵，优雅的古典服饰，美轮美奂的灯光效果，观众们专注的眼神，让我知道了什么是美。原来，这就是国学的美，这就是国学的魅力。

当我读五年级的时候，我发现了一处神秘的桃花源，那就是学校的吟诵社。在吟诵社里，索老师这样教我们，她说，吟诵是一位满脸沧桑的老人，吟诵是一种因兴发挥的乐教方式，吟诵是一少一种快乐的读书方法。慢慢地，我喜欢上了吟诵。端午节时，索老师教我们了屈原《楚辞》里的《橘颂》。《九章?橘颂》以楚国特有的物产橘树为题，吟诗自喻。屈原希望自己像橘树一样：“深固难徙，苏世独立，秉德无私，参天地兮”。我也希望自己能像屈原一样有独立不迁的人格。

学习国学经典，让我感悟了华夏文明的博大精深。我将一直学习下去，慢慢提高我的人生修养。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索……

《西游记》是中国古典四大名著之一，是古代神魔小说的巅峰之作，也是自我四岁以来百看不厌的一本书。其中，狮驼岭如来收三魔是我印象最深刻的一集。

这一集主要讲的是狮驼岭为狮、象、鹰三魔王占据，要抓唐僧。悟空变成小妖进洞打探，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。悟空忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子钻进狮怪肚子，后来，拜请如来降伏三魔，救出了唐僧师徒。

从这本书我学到了只要坚持就是胜利，即使跌倒了也要坚强，不要半途而废。师徒四人中的猪八戒，大家都知道，他有三大恶习：好吃、好色、好睡，而且他非常贪婪，并且做事没有决心，一遇到困难就想退缩，他想取真经时，还求佛祖让他下凡来玩呢！孙悟空最大的优点是师傅一旦被妖怪抓了就想办法去救，如果救不到就去请各路菩萨帮忙。悟空非常勇敢，他百折不挠，锲而不舍的精神将会一直伴随着我长大成人。

我家有很多国学经典书籍，比如《论语》、《大学》、《弟子规》、《三字经》……，虽然文字复杂、很难懂，但是顺口、简短、好记，其中《论语》“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”给我印象最深！因为，这是我爸爸解释最多、提起最多、要求最多的句子！爸爸说，希望我记住这句话，把理解的、感悟的东西，在成长中当成自己的好习惯！

这句话告诉我：从小就要养成虚心学习的习惯！虚心向别人学习，让我知道，在我身边，每一个人都有自已的长处！比如在语文课分享中，每位同学都有不同的、跟平时不一样的精彩！他们也许不那么优秀，但总有比自己闪光的地方。这就让我懂得更多的东西，也让我更想学习更多的知识。

这句话告诉我：从小就要养成自觉改正的习惯！学习别人的长处，对于缺点，对照自己，有就改正，学会自律。比如我堂哥放学回到家，光看电视，作业等人催，很晚才睡，成绩也不好。这就让我懂得从别人的身上看到优点和不足，学习长处，改正缺点，可以不断提升自己！

这句话告诉我：从小就要养成团结共处的习惯！多看别人的长处，就会与别人更好地和睦相处，就会有更多的同学喜欢与你一起。比如在学校里，不要老记着别人犯错的事儿，多想着他阳光、热心、好学的一面，大家就会共处得很开心。尽管这很难做到，但是我要从小认真地去做！

这句话要告诉我的，也许远远不止这些！因为，我还小，知识量还不够，对国学的理解也不多。但爸爸说，随着年龄的增长，我会有更多更深不同的感想！爸爸妈妈希望国学经典一直伴随我成长！

“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”我虽然还是不太理解它的全部意思，但是，我知道学会欣赏他人，改正自己，可以让我走得更远，更加健康成长！

在许多人的眼里，曹操是个聪明透顶却又谨慎多疑、十分狡猾的人，在现在的我看来也不例外。一直以来，我都非常敬佩曹操。原因是之前我没有详细地去看三国演义这本书，只是简单的看了一点加上听别人说，我便认为在三国演义里，他就是最强者。但当我认认真真地去看这本书之后，我发现他有个致命的缺点——多疑。这个缺点不仅让他吃了不少败仗，而且有的时候让人看了觉得特别痛心。

第一次也是唯一一次让我感到十分痛心的原因是他误杀他父亲的结义兄弟吕伯奢一家人：那天晚上，曹操与陈宫听到磨刀声，曹操便说：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”于是，他们走进草堂，听到有人说：“缚而杀之，何如？”曹操听了，便与陈宫一连杀死八口。后来他们在厨房内发现一只猪，才知吕伯奢的家人磨刀是要杀猪款待他们，陈宫说：“孟德心多，误杀好人矣！”得知是这样，他们急忙上马离开。路上遇见了吕伯奢，他问二人为何要离开，曹操说：“被罪之人，不敢久住。”吕伯奢又劝，他们只管往前走。没走两步，曹操又对吕伯奢说：“此来者何人？”他回头看时，曹操便把他杀了。陈宫大惊：“适才误耳，今何为也？”他说明缘由，陈宫说他大不义，他却说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。

这件事情让我感到十分痛心且非常生气。它让我第一次发现了曹操的缺点。首先，曹操很多疑，这也让他吃了不少亏。因为多疑会让你做错事，或者降低你做事的成功率，所以谨慎固然好，但不能太多疑。其次，曹操说过这样一句话：宁教我负天下人，休教天下人负我。意思是我可以对不起别人，但别人不可以对不起我。这是一种多么自私的表现啊！为什么你可以做错事，别人却不可以呢？

我眼中的曹操，就是这样一个非常厉害、聪明透顶却十分多疑的人。但由于他的优点大于缺点，我还是很敬佩他。

每个人都有一本自己最喜欢的书，我也不例外。我最喜欢的一本书是中国古典文学作品，四大名著之一的《西游记》

《西游记》，作者吴承恩，明朝时期人。此书完成于十六世纪中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净去西天取经，历经九九八十一难的故事。全书不仅内容极其丰富，故事情节完整、严谨，语言幽默，而且人物塑造形象生动、鲜活、丰满。其中唐僧大徒弟—孙悟空，他的形象塑造非常吸引人，其鲜明的个性和特征，在中国文学史上树立了一座不朽的艺术丰碑。

一提起《西游记》，我第一个想到的两个人物就是孙悟空和猪八戒。孙悟空神通广大，上搅天宫，下翻海域，被佛祖压于五行山下五百年，又保护唐僧西天取经，终修成正果。相对于“齐天大圣”的威名，我更欣赏他在整个取经途中的不屈不挠的精神。

孙悟空和猪八戒比起来，我更喜欢后者。一是因为猪八戒的名字很怪；二是因为他的体型，胖胖呆呆的，看起来甚是好笑。猪八戒，法名猪悟能，因他断了五荤三厌，故称“猪八戒”。八戒本是天庭中管辖天河的天蓬元帅，却戏弄嫦娥，被赶出天庭，错投猪胎，才长成这个滑稽的样子。尽管猪八戒有些顽心，但他在孙悟空去化斋或问路时，帮唐僧牵马、打水还有照顾唐僧等等，样样不少。本来他可以选择继续留在高老庄和妻子一起的，可他还是选择了跟唐僧西行取经。每一次想到他，我就有一种说不出的佩服。

《西游记》中孙悟空和猪八戒的斗嘴场面幽默、生动。好笑之余，我想：正是这“口水战”才使艰难的西行之路不那么无聊了吧！也给整个旅程增添了不少的乐趣吧！

看着《西游记》中的描述，仿佛有一位经验丰富的导游在解说，眼前仿佛缓缓展开一个个美丽的画卷。神秘的花果山、水帘洞，璀璨的海底龙宫，盛产美女的女儿国等等，美不胜收。

喜欢《西游记》，不光喜欢里面一个个有趣的故事，更对文中那些美丽的地方神往不己。亲爱的读者，相信看了这些简单的介绍，你也会对这样一部巨作感兴趣了吗？！

一千个汉字，字字珠玑，绝不重复，妙手编纂，慧心成韵，遂成千古绝唱的《千字文》。

《千字文》的写成颇有传奇色彩。据说，南朝梁武帝为了教儿子识字习书，让人从书圣王羲之的书迹中拓取一千个不重复的字，让有才学的周兴嗣编成韵文。周兴嗣煞费苦心，一夜之中编缀成这对仗工整，朗朗上口，婉转有致，文采斐然的四言韵文，相当于一首令人叫绝的千字长诗，诗成，周兴嗣却因劳思过度而“鬓髪皆白”。

《千字文》不仅文字奇妙，构思也相当精巧。叙述了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等知识和处事做人的道理，一经问世，广为流传，是我国最早的启蒙读本。

晨读暮诵，反复努力，我现在已经能够背诵这首千字长诗了！

“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈仄，辰宿列张。”这是开篇的四句，气势雄浑，引人无限遐想。想那混沌初开之时，宇宙天地是何等的壮丽啊。

“祸因恶积，福缘善庆，尺璧非宝，寸阴是竞。”不仅告诉我们多行善事，莫作恶行，还劝诫我们珍惜时间，不让光阴虚度。“寸金难买寸光阴”，我做事情总是拖拖拉拉，甚至磨磨蹭蹭，真惭愧啊。珍惜时间要有行动，我一定能做到！

“孝则竭力，忠则尽命”“似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。”孝顺父母，精忠报国，谨慎细致，长期坚持，像兰花清馨，潭水明澈，江河不息，松柏长青。每读到这里，我都仿佛闻到兰花香，听见涛声响，我都非常愉快，感觉文字真是美极了。

“罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。”不要谈论别人的短处，更不要依仗自己的长处而自大。帮助别人要诚实守信，言行经得起考验，心胸开阔，气量大度。每次读到此处，我都真诚反省自己，是否真的做到了呢？

有一天，课间的时候，我们几个女孩子围在一起闲聊，聊着聊着就聊到了身边的同学，这个如何，那个怎样，正说得起劲，“罔谈彼短”四个字跳进了脑海，我忽然就脸红了，闭口不再说话，其他人都有点莫名其妙，我低声说了这句话的意思，大家也都不做声了，这四个字一定激起了在场每个人的自我反省。

“器欲难量”又让我想到那天被同学冤枉，不知道她是有意还是无心，把坏事栽在我头上，我百口莫辩，一肚子委屈。回到家和妈妈说着说着，快要气哭了。妈妈轻描淡写地安慰了几句，不以为意，反倒催我去背《千字文》。我虽然有点生气，但还是撅嘴默诵起来。背到这句时，我一下子明白了妈妈的用意，心平气和了。

诵奇文，学做人。《千字文》让我懂得了珍惜时间，付出努力；安详从容，意志坚定；善良仁慈，孝顺父母；信守诺言，以德报怨。

“年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照”时光如流矢，岁月催人老，只有太阳东升西落，晨夕交替，永照人间。在浩瀚的经典之中，《千字文》正如一颗璀璨的星辰，总在前方不远处，照亮我们前行的成长之路。

西游记》是一部非常好看的国学经典小说，我从很小的时候就开始看了。它主要讲述了唐僧师徒四人经历了九九八十一难，最后成功到达西天，取得真经的故事。

在《西游记》众多的人物中，我最喜欢的就是孙悟空了，他不仅有火眼金睛，可以看出哪个是妖怪，哪个是凡人？而且只要他拔下一根毫毛，吹口仙气，叫声“变！”就可以变出他想变的任何东西。没有他，唐僧可能早就被妖怪吃掉了。当然，猪八戒也是非常可爱的，只要他一出现，就会给大家带来许多欢乐。在唐僧被妖怪抓走，悟空去救师父久久未回时，他总嚷嚷着要散伙，这让我又爱又恨。沙僧也是必不可少的，别看他一路上只是挑个担子，打仗的时候也只能打几个小妖，可是如果没有他，谁能把担子安全地挑到西天呢?唐僧可是整个团队的中心，一直都是他坚持去西天取经的强大信念，把他们四个一个不落地带到了西天。总之，四个人里面没有一个是不重要的。如果少了哪个人，大家都会觉得不尽兴，整个故事也就不完整了。

读了这本书，我觉得我们大家要团结友爱，坚持自己的梦想并努力去实现它！

我和妈妈常常一起看《史记》，里面有一段是关于项羽和刘邦的故事，我们进行了讨论。

当看到刘邦先进入关中，项羽杀气腾腾欲取刘邦的时候，我非常担忧：打不过就把东西送给对方吧，这样至少保存了自己。等自己强大的时候，再抢回来就可以了。

单从个人才能来说，刘邦远远不如项羽。可是为什么普普通通的刘邦能够在乱世中打下江山，而人称超级无敌美男子的项羽却落得乌江自刎的结局呢？

我总爱唠叨：项羽为什么这么傻呢？打不过可以跑啊，为什么要自杀？人死了，就什么也没有了。他为什么不可以向刘邦学习呢，以前他抢了刘邦汉中的时候，刘邦不也是自己躲起来修内功吗？修了几年内功修好了，再打回来就是了。

妈妈说，可能是他打了好多年的仗，打得太累了，感觉自己再也不想从头再来吧。因为建立一支队伍是需要时间和精力，还有金钱的。他这些年拥有了这么多，已经习惯了这种成就感，突然之间什么也没有了，甚至连漂亮爱妾虞姫也要被刘邦抢去，一时之间想不开。想不如一死，一了百了。

我说，项羽好懒。

我不禁问妈妈：“项羽以前是做什么的？”

妈妈说：“他就是江东的一个农民，而且不学无术，连大字都不识几个。他叔叔项梁看到他有力气，教了他一些武术，他自己又对带兵打仗很感兴趣，学习了一些兵法。趁着秦朝暴乱的机会，凭着一股子蛮力，拉起了一支队伍。”

“那他其实可以再回去江东啊，很多人不是出来打工多年，感觉很累的时候就回到老家去吗？”

“因为项羽太爱面子了，这些年他打了很多胜仗，就非常骄傲，总觉得自己是天下无敌的，哪里能够承受失败之重？而且在江东，他从一个无名小辈成长为一名绝世英雄，关于他的美名早就在家乡传开了多年。突然他一个人落魄地回来了，他担心别人用异样的眼光看他，怕别人骂他是个失败的人。”妈妈感叹着，说：“所以人不能骄傲啊，取得再大的成绩也要保持低调，一切要有从零开始的心态，保持空杯，这样才能时时进步，自己的内心也容易满足，才能走得长远。”

“项羽其实就是个胆小鬼。他怕面对失败！”我脱口而出。

是的，因为项羽把面子看得太重了！

难道面子比生命还要重要吗？

面子当然比不上生命。一个成熟的人是不会在意这些虚无的东西的。华人首富李嘉诚曾经说过，当你能够放下面子去赚钱的时候，说明你成熟了；当你能用面子赚回钱的时候，说明你成功了。从古自今，社会要的不是你的面子你的脸，而是要你处理事情的能力和为人处事的智慧！

在这一点，再次说明项羽是一个死要面子活受罪的人。

每个人成功的路上都有三座大山，那就是：懒、怕，面子！项羽没有翻过这些大山，倒入了乌江之中。而刘邦把自己的姿态放得很低，可以把面子踩在脚下，从不怕事，从不偷懒，兢兢业业去工作，所以，带领了一帮志同道合的人，成就了千秋霸业！

妈妈最后问我想向谁学习？“当然是刘邦。”我若有所思地答道。

小时候我最喜欢看的书就是《西游记》，西游记是我国著名的四大名著之一，此书中有很多故事令我百看不厌。故事情节可以说是迂回曲折，但最终都能化险为夷。书中主要讲述的是唐三藏，孙悟空，猪八戒和沙僧经历了九九八十一难，走了十万八千里去西方天竺国取得真经的故事。

此书中令我印象最深的人物是孙悟空，他也是我最喜欢的人物。孙悟空曾经大闹天宫，被神通广大的如来佛压在五行山下，唐僧帮他把符咒取下来，让他重获自由，从此他就一路陪同唐僧去西天取经。期间发生很多很多意想不到的事，而让我记记最深刻的是孙悟空三打白骨精的事了。白骨精久闻吃唐僧肉能长生不老，便化成凡人去骗唐僧，几次都被孙悟空识破打败了她，而唐僧肉眼凡胎，无法辩别她的伪装，竟然把孙悟空赶走了，但是孙悟空去不计前嫌，在师父快下油锅之前救回他的性命。看着这感人的一幕，我热泪盈眶，孙悟空这种知恩图报的精神让我佩服的五体投地。现实生活中具有这种精神的人已经越来越少见了。有的人为了自己的利益做出一些伤害别人的事，而有的人不仅不感激对自己有帮助的人还会反咬一口，这些事情在我们生活中还屡见不鲜的，真的令人太心寒了！记得有一次上学的路上，我看见有一位老奶奶被车给撞了，肇事车主逃跑了，围观的人很多都不敢去救那位老奶奶，情况危急，正在这时有一位年青人站了出来把这位受医院，医院以为是那位年青人撞的，也不问清原由上去就给人一脚，连解释的机会也不给别人，对他死緾烂打，要他出医药费，嘴上还不干不净的骂着，可怜那位年青人有口难言。要不是老奶奶清醒了，把情况说明，还了年青人的清白，后果不堪设想。试想一下，要是老奶奶没抢救过来呢，那不是做好事的人反而会背上杀人的罪名?难怪当时围观的人那么多却没有人敢去救人了。大家都怕惹祸上身呢！试想一下，如果我们也能象孙悟空一样能做到不怕困难，不怕惹祸上身，能做到宽宏大量，都有一颗感恩的心，那么这个社会是不是多一点好心人呢？是不是人与人之间会变得一片和谐呢？孙悟空和师父去西天取经，这一去就是十四年，那么漫长的日子，他们之间出现过无数次误会，每一次都因包容和凉解而有惊无险，而正是因为一次又一次的宽宏大量，每看一回都能让我心生敬意，心里还有更多的感动。

看了这本书，我真的是受益非浅，它教会了我做人的道理，它让我懂得了做人要时常怀有一颗感恩的心，更要有一颗宽宏大量的胸襟。这就是国学的魅力，学好国学不仅能培养我们的民族情怀，还能提升我们的文化底蕴。

古人云：开卷有益。我觉得书里那一个个有趣的故事，勾起我很多遐想才是最有意思的。

据说，“读史使人明智”，我看了《写给儿童的中国历史》之后，真是浮想联翩。书里从人类起源到朝代更迭，再到现代文明，引人入胜，但是也有很多“匪夷所思”的地方，比如燕太子说了两句保密的话，田光就抹了脖子？侯赢送走窃符救赵的信陵君，好端端的为什么要自杀？还有很多说死就死的故事，仆为主自杀，臣为君自尽，改朝换代时，王子皇孙忠臣都要自尽。我忍不住想问：不是生命是最宝贵最神圣的吗？那是不是贪生怕死就不够高尚不仁不义不勇了呢？

妈妈说：读经如坐春风，读史血雨腥风。于是，我选择经常“坐坐春风”。

《弟子规》、《三字经》，我已经朗朗上口，里面教授了诚信、友善、孝顺、清洁、好学、关爱、正直等等。子夏曾问“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”的解释，孔子的回答是“绘事后素”，通过学习，我明白正义、公正、自由、生命珍贵和尊严、平等，这都是“素”。

我想，学习这些史、经的经典，就是要首先确保我们成为光明、自信、理性、有尊严的现代人，然后给传统文化锦上添花吧！

一成不变，不是俗，而是愚；雄才大略，不是勇，而是智。

谁无智？这种智是一种高尚之智，深奥之智，无人取代之智。

交往智。《孟子》中写道：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”说的是爱人民的人，人民爱他；尊重人民的人，人民都尊敬他。当一个人称霸中原，连民心都不顾不管，谁还会服从他呢？同样的道理，人人平等，人人同阶同级，朋友间相互信任，相互扶持，那必定是世间万物中最大的力量。正如张载所说：“以爱人之心爱人，则尽仁。”

自强智。《老子》这样道：“胜人者有力，自胜者强。”《商君书》又这样道：“能胜强敌者，先自胜者也。”前者意为战胜别人只靠蛮力，战胜自己才是强者。后者意为能战胜别人的人是先战胜自己的。是呀！战胜了自己，挑战了自己，收获的还是自己。自强，才能“强”于天下人。就如同现代社会的竞争，每一次自我的战争，都能漾出一波又一波的水纹，越努力，越自我强大，这也是一个收获的过程，我们收获的是坚韧，收获的是毅力，收获的是希望。

知耻智。《孟子》道：“无羞恶之心，非人也。”这句话很夸张，看似是没有坏心，不是人该有的本质。但其实深入去观察，这句话应当改正是好：人若没有羞耻之心，那就不是人了。其意就是劝众人知耻，敢承认自己的错误，敢改正自己的错误。失误难免，知错能改是应当的。在同一个坑里掉下多次，还屡教不改，那是多么可怕！读完了这句话，我勇敢承担了错误，不管是多小的误差。

当文学经典撞上生活，也许还能碰出别样绚烂的花火。这就是古人的智慧。

我读过《论语》、《三字经》、《弟子规》……在国学浩瀚的海洋中游历过，《孟子》时常与我相约。

与《孟子》的第一次见面，我便发现他是如此深奥。他的第一章，就令人琢磨不透，到底是重义轻利呢？还是重利轻义呢？在我看来，其实两者都不可下断定。义，就是正义，路见不平拔刀相助，不做违背良心的事。利，也就是名利，为了钱，为了权利，为了地位，出卖朋友，甚至六亲不认。孟子是这样说的：“上下交征利，而国危矣。”意思是说：上上下下互相争夺利益，国家就危险了！孟子还强调：“仁义”并不是不讲“利”，只是反对那些惟利是图，争夺一己私利的人，而可以维护国家和社会的公“利”。但一般还是义放第一位，利放第二。不仅要重义轻利，还要先做好自己，再去向更大的目前前行。

与他相约已久，我也逐渐对他有了更多的了解。《孟子》第九章，让我寻味的一句话是：“穷，则独善其身；达，则兼济天下”。我的理解是：穷，应该先做好自己，不要让别人看不起你，但也不要荒废，先为自己设一个目标，脚踏实地一步一个脚印达到目标。再想，怎么让自己本身变得更强大，更有价值，这样就够了。达，不应该瞧不起别人，你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值，这是德国人歌德说的。我们应该为更伟大的目标去努力前行。不要想什么歪门邪道，也不要想使巧招，耍心机。当你富有是，应该多去帮助别人，比如捐款，做慈善，有一颗兼济天下的心，一颗为别人，为天下想的心，虽然可能没有回报，但你的心可以感到助人为乐的快乐和幸福。一阵阵温暖的潮流会朝你不停的喷涌而来。我相信，这会比你做一些偷鸡摸狗的事踏实的多。这样是不是也够了呢？

与《孟子》的约会，我将继续，我想还有更多的发现。

“悟空，你没事吧！”猪八戒担忧地说。“哟，我为什么变成孙悟空了？”我惊异地说。看着沙僧担忧的眼神，我心里想：反正我是孙悟空了，那就硬着头皮上吧！“悟空，你没事吧？”唐僧说道。“报告师傅，我没事。”我说。然后，唐僧说：“那我们就出发吧！”

话说唐僧师徒三众，不一日，行过了八百黄风岭，进西却是一脉平阳之地。光阴迅速，历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。师徒三人停下了脚步。“师傅，你看。”，八戒说，“那里有一块木碑，写着‘八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。’。”说完，我就看到了——妖怪。便说：“来者何人？”那个妖怪，一头红头发，两只眼睛像灯笼，声音如雷，气势强大。一阵黑旋风，直奔上岸，就抓唐僧。我一把抱住师傅，救了师傅。八戒就和妖怪打了起来，一个是天蓬元帅，另一个是下卷帘将。这架打的越演越烈，我忍不住，去帮八戒。可我是好心帮倒忙。一打那妖怪，他就躲进了水里。接着，八戒就说：“师兄，你怎么帮倒忙。”师傅也说：“悟空，你不能太心急。”现在，我是猪八戒照镜子——里外不是人！之后，我想了一个好办法。便对八戒说：“你去找菩萨帮帮忙。”

八戒回来就说：“菩萨，让我告诉你。跟那妖怪说‘让他做师傅的徒弟’！”接着，我便去找那妖怪谈判。问他愿不愿意做我的师弟，他说：“可以可以，我愿意。”之后，师傅就收了他做徒弟。然后，师徒四人踏上了去西天取经的路！

“啊！原来我是在做梦呀。”我说。不过还挺好玩。接着，我看起了西游记。说起西游记，我想起了四大名著。让我来好好评论书中的人物！（这是我个人的观点）

《西游记》中的孙悟空是一个勇敢、机智、调皮的猴子；唐僧是一个糊涂、善良、吃斋念佛的人；猪八戒是一个好吃懒做、虎头蛇尾的天蓬元帅；沙僧是一个善良、憨厚、老实的人！

《红楼梦》中的贾宝玉是一个调皮、贪玩、不好学、叛逆、尊重女性的人；林黛玉是一个敏感、内慧外秀、多愁善感、心思细腻的才女；薛宝钗是一个孝顺、精明、宽容的才女；王熙凤是一个性格泼辣、聪明、要强的“管家婆”！

《三国演义》中的曹操是一个有计谋的人；刘备是一个有勇有谋的人；关羽是一个骄傲、厉害的人；诸葛亮是一个有谋略、聪明的人！

《水浒传》很可惜，我没有看。那就让你们自己去评论里面的人物。

四大名著是我国字杰出的文学作品，如果你是中国人，就一定要看这四本书。因为这四本书值得我们去看，一定要看！！！！

“国学”源远流长，它包含了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等；它体现了我中华的文化素养，道德思想，以及文化的的广度与高度；它又展现了我中华上下五千年的历史与传统。

国学，它与其他文学不同，它生涩难懂，但细读体会，会体会到其韵味是如此的让人回味，让人受益匪浅。国学，它可以是多样的，它可以是人生哲理，可以是诗词歌赋，可以是深厚情谊。国学，它就是世界文学史上一个不朽的丰碑。

在众多国学经典中，蕴含着人生哲学的《论语》，记载着中华千年礼仪的《仪礼》，叙述者中华久远历史的《中华上下五千年》等都让人赞叹不已，而我却欣赏与其他国学不同的《红楼梦》。《红楼梦》吸引我的不仅仅是它的文学特色，而是在文字内容中，我能读出在封建社会中作者对女性的尊重。

《红楼梦》与《三国演义》《水浒传》不同，它并没有这两部著作的英勇豪气，却包含着宅院里激烈的矛盾和斗争。它并没有另两部著作的英雄豪迈，却含有儿女情长。它又与《西游记》不同，它“实”，它把那个时代的故事写得逼真而有味道，洋溢着那个时代的兴味，揭露了那个时代的秘密。

毛主席曾说过“《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。”确实，也的确不错。书中贾宝玉钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。他怜惜身边的婢女而违背父母的意愿，他为了哄林黛玉开心，可以低声下四，他甚至认为自己身为男儿身实乃不幸之事。而这种珍惜女性的思想，可不是在那个时代封建社会的一种可贵？可不是在古代文学中的一朵奇葩？

《红楼梦》不仅怜悯女性的思想奇特，文中人物形象更是别具一格，在古代国文小说中，好人完全只有好的一面，坏人完全是坏的，而《红楼梦》大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。而作者往往三言两语便可勾勒出一个个性鲜明的形象。

书中王熙凤亦是如此。

若说林黛玉是一朵高洁白莲花，那么王熙凤就是一朵带刺的红玫瑰，艳丽逼人，雍容华贵，只可看不可触碰，一触即伤。

没错，王熙凤知晓这偌大的贾府，真正的掌权者是贾母，要想在这里立足，便要讨好这个“高位者”的欢心。为了达到自己目的，她可以对自己最为不屑的下人——刘姥姥一副亲和的模样。在得知自己的丈夫在外头喜欢一个女人的时候，为了自己的脸面与搂住丈夫的心，利用自己的优势——贾母的信任与喜爱，除掉自己的心腹大患。她聪明，知道要先好言相劝叫丈夫把在外头的女人接进府中，又使一计借刀杀人。两面三刀，心狠手辣，尖酸刻薄的王熙凤却又格守妇道，尽管自己的丈夫再是多情，却依然没有似潘金莲那样与西门庆进行苟且之事。反而对自己有淫想之人下之毒手。然而最终她却聪明反被聪明误，最终毁在自己最珍视权利之中。

王熙凤一生是可怜的。她并没有像林黛玉那样有个像贾宝玉那样“非她不娶”的男人。每天处于在一个勾心斗角的宅院中，她被权利蒙蔽双眼，却也有封建社会妇女的痛楚。就这么一个性格如此矛盾的王熙凤，成为不朽的艺术典型，大放异彩。我想这，与其说是曹雪芹的写作功力深厚，倒不如说是这是国学的奇特之处，这就是属于国学的魅力。

国学如酒，一触即醉，口齿含香，回味无穷。

轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……

在我学习《弟子规》里，我最喜爱这几句：“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”因为老师给我们解释是：“当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。”多少年来，我就梦想有一个宝贝弟弟或妹妹，今年3月29日，终于梦想成真，妈妈给我生了个宝贝弟弟，我好喜欢，真是天下掉下一个好弟弟。

我小的时候，每次看到别的小朋友有弟弟，他们一起玩，一起手牵手，吃东西，一起大声欢笑，我就羡慕的不得了，我就会情不自禁走上去，求他们当我的小弟弟，把我最漂亮的玩具，把我最好吃的东西给他们，然后一起玩、一起笑、一起捉迷藏……可是一到回家，我的心就沉了下去，依依不舍地望着离我而去的“弟弟”，眼泪禁不住想流出来，所以每次回到家，我就求爸爸妈妈给我生个弟弟，可爸爸妈妈总是抱着我哄着我说：以后，以后……几年过去了还是这句话，我也只能有时在梦中梦到有了“弟弟”。后来隔壁住的阿姨才告诉我，国家实行计划生育，爸爸妈妈都不敢生。

过春节，爸爸和妈妈给我发了压岁大红包，然后拉着我的手甜蜜蜜地告诉我说：“雅茹，我们再送个好礼物给你，给你生个弟弟好吗？”我一听，一下愣住了，我嗫嚅着说：“你们别骗我，计划生育不是不能生二胎吗？”爸爸说：“不骗你，现在国家政策可以生二胎了。”妈妈说：“弟弟已经在妈妈肚子里，过几个月你就可以见到弟弟了。”我一听，扑进妈妈的怀里高兴地大叫：祖国真好！我真的有弟弟了！

现在，弟弟已有三个多月了。从他出生那天起，我天天都要看看他、摸摸他、抱抱他。我会喂东西给他吃，我会唱歌给他听，我会跳舞给他看，还会背《弟子规》给他听，讲“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”的道理，看着他眨巴眨巴着眼睛，咿咿吖吖动着嘴巴，我心里想：天下掉下的好弟弟，你懂的！