内家、外家之说，在武术界流传已久。认为太极、形意、八卦等拳术为“内家拳”，而少林之类多蹿蹦跳跃、闪展腾挪的拳术，被称之为“外家”。这种说法一直伴随着各种争议。被称之为“外家”的拳术，并非没有内功心法，而被称为“内家”的拳术，也要练习腰腿外形。武术有没有内外家之分何为内家?何为外家？内外家区分的标准又是什么？敬请 　　武术的内家和外家之分，就像中医和西医的关系一样。这两者并不矛盾，它只不过是把两个方面的东西各自细化了，两者你中有我，我中有你，有可能说法不一样，但是，理是一样的。内家拳和外家拳虽然表现形式不一样，但是，都强调了心态的平和。内家拳一般是指太极拳、八卦掌、形意拳等比较柔和的拳术，外家拳一般是指长拳类的拳术。无论是内家拳还是外家拳，细分下去，还可以分成更多的种类。但是，不管如何分类，它们共同的地方是讲究精气神，讲究习武人的道德修养。因此，无论内家也好，外家也罢，武德是一样的，达到的目的是一样的。因此，武术分不分内外家不重要，关键是看它要达到的目的。练习武术的目的是强身健体，防身自卫。无论练习外家拳，还是练习内家拳，都是为了这个目的。因此，我们看待武术的内家和外家之分，要看武术中心思想和目的是什么。内家拳和外家拳都是为了提高人的素质，修身养性，强身自卫。这是最重要的。

　　内家拳和外家拳只是表现形式不同，目的和内涵是相同的，都是中国的传统文化。有些人强调自己是内家拳或者是外家拳，无非是为了强调自己，认为自己的拳种好，贬低对方。其实，无论是内家拳还是外家拳，都有各自的优势，只不过是表现形式不同，练习的手段方法不同，但是，要达到的目的是相同的。练习武术，到了高级阶段，内家和外家是相通的。这一点，我们从古今武术大家的实践中可以看到。许多武术家都是精通一门，兼顾百家，最后融会贯通，形成自己的武术技术特色。比如我现在练习的杨式太极拳，过去是以平圆的动作居多，后来经过杨澄甫等人的发展，吸收了其他太极拳的动作，出现了一些立圆的动作。从此可以看出，不论是内家，还是外家，随着社会的发展，它不会是一成不变的，总要吸收一些其他门派的东西。现代的太极拳竞技套路，就吸收了很多其他拳种的动作，甚至有了蹿蹦跳跃等高难动作。这就是武术的发展。这些拳种，你就很难分清它是内家还是外家。武术的发展，最后就是殊途同归。所谓的内家和外家，互相借鉴，互相吸收，最后，共同发展。否则，互相贬低，唯我独尊，就会固步自封，不利于武术的发展。

刘伟吴式太极拳传人

　　从文字记载、到武术的传承，从古到今，一直有内家、外家的说法。什么是内家？什么是外家？从什么时候开始这样定义、划分的？要尊重历史，但是也要实事求是。

　　当时提出内外家说法或许有当时特定的环境和背景，有当时的需要，所以拥有当时的一些标准。任何事物都是在不断变化中的，没必要再去过分地强调内外家之分。天下功夫是一家，练腰腿的都叫外家？站桩的都叫内家？练少林拳也练内功，练太极拳、形意拳、八卦掌同样练腰腿。武术要内练一口气，外练筋骨皮，内外是一个整体。

　　我曾经听我形意、八卦的老师说过，过去把太极、形意、八卦叫“上三门”；此外，还有“八大硬门”，包括八极、通臂、戳脚、地趟这些需要更多操功的。

正本清源是为了继承和传承，要挖掘，要考证，但更重要的是现在的人真正能掌握多少、会多少，对现在有什么用、今后发展有什么用，有什么意义，如果争论的结果是越练越不行，越来越不如以前的人，那就背离了争论和探究的初衷。