没有对中国武术进行正确定位，

没有认清中国武术到底是什么？中国武术影响中国社会之深，

是没有其他任何一种技艺能与之可比的。

可以说，我们没有不知道武术的，

而对于武术的发展问题，却没有多少人去考虑。

建国初期，新政权对武术不知所措。

因为国家刚解放，政权有待巩固，

百废待兴，来不及考虑武术问题。

然而在稍后的不久，有一种非常传统，

而又根深蒂固的历史偏见起了主导作用，

那就是韩非子说的“侠以武犯禁”，

把武术看作是“犯禁”的工具。

年5月31日，国务院全体会议第十次会议上，

国家体委工作报告说，“厂矿、企业、学校、

机关原有武术小组，要加以整顿；

没有的，暂不建立。

农村中坚决停止发展，原有的武术活动，

可由乡政府、青年团加以领导，

不要被坏分子利用做坏事。”

这就给“武术”定了性，即“坏分子利用做坏事”的工具。

很快，在乡村武术活动的主要基地农村，

武术活动一律被禁止。

农村再也见不到武术的踪迹。

这与清朝的禁武令虽有不同，

确与宋朝的重文轻武非常像。

在武术是可以被坏分子利用做坏事的工具的思想主导下，

改造武术做坏事工具的性质，

就成了解放后武术工作者的任务，

要变害为“利”。

年3月9日，当时国家副主席刘少奇

在同国家体委负责人谈话时指示：

“要加强研究，改革武术、气功等

我国传统体育项目。

研究其科学价值，采用各种办法，传授推广。”从此，武术就从被坏分子利用的“工具”走上了改革之路。

沿着“变害为利”的思路，

把武术从“技击之术”改造成“表演之术”。

这就是今天的各种竞赛表演套路产生的源头。

进入了二十一世纪后，武术能否走出另外一条路呢?

又要求我们重新审视中国武术。

中国武术到底是什么?

答案可以有很多：

是中国宝贵的历史传统文化遗产；

是一种中国古代体育运动；

是类似西方体操的武术运动套路；

是一种健身养生的锻炼方法；

是中国古代自卫防身术等等。今天，对于武术的价值，说真话，

一些武术工作主管也讲不清楚。

作为自卫防身术，使用的机会太少；

作为武术表演套路，那是少数武术运动员的事，

一般大众没必要练它；

作为健身养生的方法利用，是老年人的事；

作为体育运动，那么种类太多了，武术不过是其一罢了。

武术的价值似乎最后就剩下一条：

你练练，我看看，大家图个热闹!今天的武术，实质上已经成了一种“热闹”，

节日搞个集体表演，定期不定期地搞个比赛，

出国搞个演出，拍个电视武打片。

也就是这些吧!

有多少人关心武术的发展?

在人们心目中，中国武术早已进入历史博物馆。

人们只能在武侠小说里看到武术的身影。

今天的武术不过是一些花拳绣腿，花架子而已。

这就是今天中国武术的现状。

你承认也好，不承认也好，

武术没有成为日本柔道、剑道或韩国跆拳道那样的国技。

是不是我们国人不喜欢武术呢?

绝对不是!我们国人非常喜欢或者说热爱武术，

尽管大多数人并不练习武术。

问题出在哪呢?

那就是解放后中国武术政策失误。

听到这样的意见，大家不要惊慌失措。

解放后，发生过多次重大政治决策失误，

为什么武术工作就不会失误呢?

今天的中国武术，之所以半个世纪在原地打转，

正是因为文革后没人向这潭“死水”投过一块石头。现在让我们从一些根本性问题剖析：今天经常出现“现代武术”或“武术现代化”这样的名词。

什么意思?

就是说，武术过时，社会不需要那种真打实斗的“野蛮”武术了，

武术随着社会现代化而现代化，

应该姓“舞”而不姓“武”了。

这就是武术现代化或现代武术的含义。

于是，大力发展“套路武术”，大搞武术套路比赛。

武术套路是按虚拟的武打动作编排的，

比赛按表演类体育项目的模式进行，

如体操、花样滑冰、跳水等。

提出“高、难、新、美”的评分标准，

搞标准化动作和动作的量化标准。

为了制造临场效果，拳愈打愈飘忽；

刀、剑愈练愈薄，成了“韭菜叶”；

枪、棍愈练愈细。

武术的本质丢掉了，

得高分成了唯一的追求目标。

今天的武术套路，一位武术运动员上场，

只见他劈里啪啦打一趟拳或稀里哗啦耍一趟刀、剑，抱拳下场而去。

可以说千篇一律，没什么好赖可分，没有技术含量，

更看不出文化内涵。

客观地说，与体操、跳水、花样滑冰相比，

谈不上“高、难、新、美”。

所以对此现状，国人并不认同，

以此挤进奥运会，国人都为之汗颜!

现在的中国武术到底是国之精粹，

还是糟粕，应该要有个清醒认识了。

武术的本体是什么?

武术的灵魂是什么?

我们打一个比喻，比若说一只宋代的瓷碗，

今天我们说它是个文物，然而它仍然是一只碗。

从一件供使用的餐具来讲，

宋代瓷碗与今天的碗没有什么不同，这是其本体。

为什么说它是文物呢?

因为它是宋代的而不是现代的，

它含有五百余年的历史文化积淀，

而现代的碗却没有，这是它的灵魂，是载体，

没有魂，五百年的文化就无法承载。

武术呢?

其本体是技击术，它所以是国之瑰宝，

是因为它承载几千年的中国传统文化。

中国传统文化是武术的灵魂，载体是技击术。

武术的一切文化内涵都是附着在技击术上的，

没有技击术，武术的文化内涵就是空话!

武术的这两方面内容是缺一不可，相辅相成的。

解放后的“武术改革”，所做的恰是，

抽掉武术的技击内容，空谈文化内涵。

高谈阔论武术内涵。

什么易经啊，老子呀，儒学呀，孙子兵法呀，

道学呀等等。

然而这些与竞赛套路有什么关系呢?

那种“度旋子落地大劈叉”的武术动作

又有什么传统文化内涵呢?

这叫割断历史!

割断中国历史。

问题的症节就在这里。

割断历史的另一个后果是，

制造了一个没有中国文化内涵的

“武术散打”或叫“散手”的怪模样。

“武术散打”的规则号称

“可以用中国武术各流派的任何招法”。

我们不用去看他的宣言，我们剖析其本质，

看看当今散打“亮相”的是个什么模样?

首先，他的外形包装“头戴太空帽，

双手套个拳击皮手套，两脚蹦蹦跳跳”。

这是我们脑海里的武术家的形象吗?

完全没有中国味!

从日本柔道和韩国跆拳道的外包装设计经验看，

民族性是非常重要的。

而我们却完全忽略了民族性。

一个滑稽的现象，中国的武术主管

带着这样一支远征队到世界各处挑衅：

到美国挑战拳击，到泰国挑战泰拳，

要“打遍世界无敌手”。

这么落后陈旧的愚昧思想，却要国家花钱给他买单。

“打”了他一任官职，耗了十来年，

开了什么“花”，结了什么“果”了呢?

在现代体育中，这是胡闹!

你能让篮球队与足球队比赛吗!

半个世纪过去了，有两代老武术家谢世了。

我们应该认真检讨中国武术在半个世纪

里走了一条什么样的道路?

中国武术已经名存实亡，

中国的武术主管没有抓住文革后

改革开放的最后一次机会，

至今，一个僵化的官僚体制纹丝未动，

一任主管一个主意，让大家围着他转。

这能使中国武术成气候吗!五十年来，我们没有搞清东西方文化的本质差异，

没搞清中国武术的历史文化背景和内涵，

没弄清武术的定义是什么，即中国武术是什么，

执行的是一条盲目追随西方体育的政策。

造声势，图表面，走过场，凑热闹，

动辄搞万人大表演。

冷静想一想，事过之后令我们出身冷汗啊!

落下了什么呢?

中国五千年传统文化瑰宝——中华武术就要消失在我们这一代人手里。

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