——打拳只有加、乘二法，可以进攻。减、除是反向而驰的怪法、愚行！

——武谚有云：“全身一拳”。亦即是打一拳时，周身以从事之。此事非易，然要逐步追求。切切不可如今之拳师，打起拳来，可叹身“手”两断！

——练武当然要入门，而后追求登堂与入堂，窥其堂奥。而、对于重门深锁的殿堂，要先找钥匙——得诀，为第一之要务。师傅可以给钥匙，之后的步步前行，逐级而升，则完完全全在学生个人了。

——已入门的人，常对未入门的人隔门兴叹，而爱莫能助......

——武人之所以入道，一是不但由外家入内家，而且由青壮而渐衰老。一是杀人已非难事，自救成新目标。一则是世俗轻武，道家则无论修行、哲理、宗教、无不可以借此以示高出人群，俯视人寰也。

——三盘九节一条龙，离此一步是耍弄。

——练武必须要入门，而入门就是改换自己——改换自己举手投足之习惯。

——练武入门，如凤凰涅盘，是哪咤化身。然而、切勿误会，斯乃入门必然之初阶，并非最后最高之成就。

——练武入门极难，一难在师傅保守，不得其门而入。二难在武术落伍，没有公开详细之初阶教材。三难在自己心性，或是自以为是，年轻力壮瞎胡闹；或是容易满足，玩玩套路做大侠；而又或是心智欠开，无法领会其谬以千里的毫厘之差。

——好武艺要从根做起，真功夫从苦练而来。

——练武先练背，后山日先照。

——万丈高楼从地起，打拳正要出手低。

——台湾产茶，也流行泡茶，泡出一套一套的大道理来。然而、再怎么敛心凝神，专一致志，练的是身外之务，是我在泡茶。打拳就不同了，打拳好比是制茶。采来的茶菁，要在碳火上烘培必须要饱受煎熬，才制得出一份好茶。是故、休闲与锻炼，务己与务外，是截然不同的两件事。

——人之肢体，再怎么壮大，仍然有限。所能产生的力道，必然不多。中国武术之入门，就是教人以有限之人体，而生极限—最大可能之力道的操作原理与施行方式。其法无他，在善用人之肢体：有内有外，有空间之掌握，有时间之操控。于焉、希图产生的是经济学上所谓的“乘数效果”：1×2×3×4×5......而、绝非1＋1＋1＋1＋1......

——好拳还要好人打，人练不好没好拳。

——“五肢归一”，就是手脚四肢加一肢—脊椎。练拳万不可以拳打脚踢，只动四肢。如果脊椎不参加、不到位，永远只是门外汉。

——“一身具五弓”，就是四肢四张弓，加脊椎一张大弓之意。如果只是四肢拳打脚踢，一世都在武术法门之外。必须“五肢归一”，共同努力，才是打拳练武的正法眼藏。

——基本功如主食，米面馒头是也。其余招式与套路，则如海味山珍之菜肴。

——练武嘛，当然是打拳踢脚。然而、全人类也没有生来就会中国武术之打拳踢腿的。集数千年之经验，集亿万人之伤亡，中国武术的打拳踢腿，纯属后天，必须学习。而后，久练、成习，完成蜕变—由天然人，而成为武术人。

——年轻力壮之士，见武术之外观动作，不过是各色各样的打拳踢腿，喜而仿作，得其形似，便以为入门。从事多年，甚至于一生爱习，以为得意。而、其实从未入门！耍弄的仍然只是自己生而能之的，先天本能的打拳踢腿而已，与中国武术无涉无关。