简介：

临清潭腿是中国北方的武术流派之一，源出于山东临清（今河北邢台临西）龙潭寺，以其独到精湛的腿功在武坛享有盛誉。潭腿讲究“拳三腿七”和“拳是两扇门，全凭腿打人”。潭腿套路，气势连贯，起伏转折，节奏清楚。在攻防技击方面，较强地突出了北方拳派的特点，腿法多变，回环转折进退顺畅。演练时要求手、眼、身法、步协调一致，又融内、外功于一体。

临清潭腿起源

临清潭腿始创于五代宋初时期，至今已有一千余年的历史。创始人为五代时期后周名将昆仑大师。大师当时奉命远征，在此期间后周为宋所灭，大师因回军路远，又被大势所迫，自知难以挽回，当即解散军队，“自焚”隐身，在临清龙潭寺隐姓埋名，削发为僧，法号昆仑，后人尊为“昆仑大师”。

昆仑大师身怀武术绝技，并且精通医术，恐其年久失传，即在龙潭寺内立门收徒以继传承，大师将武术、医术共溶一炉，合成一体，研创出内外两功并用的武术——潭腿。大师因见当时世上所习武功多重拳法，而失于腿法，为填补缺失，精心地研练出腿法传世。因本门派多重腿功、腿法，故用法上讲的是“拳打三成脚踢七”。潭腿的“潭”字是借用发源地龙潭寺的“潭”字，故而称之为“潭腿”。

据《武备志》记载：宋太祖建立宋朝初年，在长沙举行全国武术大会。赵氏“太祖长拳”因其政治优势，捷足先登第一宝座，称之为宋代十八家之首。第二名便是昆仑大师研创的临清潭腿，称之为宋代十八家之尊。从此“南拳北腿”的说法便流传至今，北腿即是潭腿，至此以后天下才有了北腿之称。

清中叶，临清潭腿达到鼎盛时期。清廷为稳固江山，发表《禁武令》，严禁民间习武。临清潭腿受到清政府的围剿。僧格林沁带兵围剿龙潭寺，杀死僧众二百余口，并焚烧了寺院。据有关资料记载，逃出劫难的僧人不过五、六十人，他们分散于全国各地。为保安全，部分弟子隐藏于皇宫大内，才使临清潭腿这一拳种得以保存。

主要特点：

临清潭腿是一种以腿为主的拳术，有“北腿之杰”之称。临清潭腿共有拳脚三十余路，器械五十余种，钩、撅、镗、带为主要器械，刀、枪、剑、棍为四大名械，看家拳、四平拳和传统八路楂拳等为主要徒手拳路。练临清潭腿，必须精习十路潭腿，而后才能练其它拳械。

主要腿法有踢、撩、扫、点、弹、踹及36天罡、72地煞连环腿等。在身法上要求中正、灵活，主宰于腰、宾辅肩胯。出手由脊发，出脚从臀输，二者均借以腰隙肩胯，一步一腿，一步一脚，连环踢打，手脚并用。

正宗临清潭腿共十路潭腿法。临清潭腿法是内外两功同行，拳脚并用，潭腿不过膝，即七寸潭法。要求二目平视咬下颚，舌尖微舔上膛，遇有津液要下咽，气沉于丹田，呼吸从鼻孔。含虚抱气，不令气散，用意不用力，功在于内，形领于外，蓄精育气，气意双融。讲的是：伸缩吞吐功，阴阳顿挫法，二目传神法，单腰摇曳功，刚柔互用，弹韧相兼，威而不猛，柔而有力。并需身法好、步法快，巧、稳、轻、重、健，身动似槐虫，身法似龙形，闪如清风退拔刀、蹿高纵远似狸猫，步法似蛇形、行走如猫行，抬腿如风、落地如钉，拳似流星眼似电、腰似龙形腿似钻。重点在内功功力上的培养与发挥。强调威则能动，逼则能用，以简克繁、以逸待劳，变无形象，攻缺击要，巧打击梢，出奇制胜，变化无穷。现存有临清潭腿拳器武谱。

健身功效

临清潭腿功法体用全能，有“锻炼身体，祛病养身，延年益寿，自卫防身”四益之说。长期练习临清潭腿可强身健体、消疾祛病，养心壮元，滋力固精、技击防身。临清潭腿十路正宗练法，实为男女老幼皆宜的一种好拳术，像关节炎、神经衰弱、脑力失常、心脏、肺、胃等慢性病症，如能照练，有立竿见影之效。如果照法练习，在十日之内就能精神爽快、身体轻松、食欲增加、睡眠安稳。如久不见好的慢性病症，多则一年，少则七八月，即可病体痊愈，如再久练下去，可一生无病，体力健康。所练的内容功用，是育神养气、滋力固精之法。此拳因有内功的相佐，在技击中能克制强敌和防身自卫。学者如能按法坚持久练下去，内中自会佳境环生、层出奇献，久练可精神饱满，体力充盈，气爽神清，头、颈、肩、肘、腰、背、柱、胯、腕、膝、踝、腿都能得到锻炼。同时可以修身养性、磨练意志，是老少皆宜、男女适用的一种好拳脚。

十路临清潭腿词谱（古规原谱）

昆仑大师正宗传留下潭腿十路拳

一路顺步单鞭势二路十字起蹦潭

三路盖马三捶势四路斜踢撑抹拦

五路栽捶分架打六路勾劈各单展

七路掖掌势双看八路转环跺子脚

九路捧锁阴阳掌十路飞身箭步弹

学者莫嫌势架单奥妙精深在里边

内外两功并同时能消除一切病源

勤学多练知根源学会护身又壮胆

一踢一打增气力多练多看问根源

学者练到贯通处伸手还招就占先

（未完，待续）

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