林保淳武俠世界與運動世界_武术特点_武术

武俠世界與運動世界在武俠小說中，門派、家學的分際通常是非常森嚴的，家傳的武功，照例是「傳媳不傳女」，深恐女兒外嫁之後，轉傳給外姓的人士；而門派授藝，也往往只有入門的弟子，才有緣習得。這種家父長式的觀念，根深蒂固，造成了江湖世界中的門戶之爭，各家各派，秘技自珍，且莫不自認唯有本派的絕學，才有資格力爭「天下第一」的榮銜。民初的白羽，以《偷拳》寫太極名家楊露禪「偷拳」於陳家溝太極拳的故事，虛實相兼，但其間引起的武林糾紛，亦是傳統武術觀念的寫照。台灣作家陸魚寫的《少年行》，也依樣畫葫蘆，摹寫了哥舒瀚到處「偷拳」的故事，也同樣遭到武林門派的譴責。但是，如果沒有楊露禪的偷拳，楊氏太極拳不可能名聞天下，而太極拳一藝，也不可能精進發展；哥舒瀚最終獲得武林秘笈，得以揚名立萬，也莫非有其偷拳的經歷為基礎。武學秘技，敝帚自珍，因循既久，又乏挑戰，自然很難有所進境，除非本派中出現武學奇葩，一如金庸《天龍八部》的蕭峰，其實是很難突破困境的。郭靖、楊過、張無忌、令狐沖等名俠，都是以本門的功夫為基礎，再因緣巧合，廣習別派武功，才能有所大成的。孟子稱贊孔子為「集其大成者」，杜甫論詩，以「轉學多師是汝師」為訣竅，無論是文是武、是思想是觀念，其實都是八方輻湊、集思廣益後，才會有所成就的。株守一隅，自高自大，最終的結果，不是故步自封、難有寸進，就是氣量褊小，視「武林第一」的虛名為最終目的，故不擇手段，相互爭勝，爭排名、搶第一，正如古龍《多情劍客無情劍》中鐵戟溫侯呂奉先，最終的悲慘下場。百曉生的《兵器譜》排名，固然有其精準及客觀性，但武人決鬥，天時地利人和，缺一而不可，勝與負，常出於意料之外，故排名第一的天機老人，敗給了排名第二的上官金虹，而小李探花的飛刀，則又略勝上官金虹的龍鳳雙環。「天下第一」，又豈有定數？近日東奧正如火如荼展開，運動競技，一如武俠小說中的排名之爭，金牌所至，眾人踴躍歡呼，雖是人情之常，但除了極少數人能衛冕成功之外，昨日金牌，往往今日已成黃花，斤斤計較於金、銀、銅牌的數量，無非皆是虛榮作祟，甚而睚眦相循，豈是真的運動精神？更有甚者，執念於選手的國籍、代表國家，甚而連「轉益多師」的集其大成過程，都要嚚嚚致辯，彼此相攻而不息，幾乎與武俠小說中堅守的門戶之見，一般無二。多數武俠作家都是相當睿智的，在武俠小說中極力欲打破狹隘的門戶之見，更有如金庸如此的大宗師，進而一舉破除從門戶之見衍生出的國族界限，可惜我們的觀眾、看客，或許是已不讀武俠小說了，或許是只純粹作消遣之用，未能深入一層以反思。其實，武俠世界，一如運動世界，角技競力，差相仿彿，而其中不但多有可以相互參照之處，更直指出傳統文化觀念若干弊端，亦未可等閒而視之的。说剑斋

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