编者按：

牛街武术，历史悠久，颇负盛名。历史上流传了很多名人故事，但随着时光流逝，也逐渐慢慢磨灭在历史长河之中。为了能让后人更多的了解牛街武术史，让更多前辈们的事迹流传下来，民族武术社秘书长张斌先生携弟子开始走访街里的老前辈，争取记录下更多关于前辈们的点点滴滴。第一次，我们采访到了牛街连崇生先生。正是这第一次，就给了我们一个巨大的惊喜。连先生对我们非常的支持，并赠给了我们一张关于牛街武术前辈们的珍贵照片，这张照片可以说是牛街武术史的重大发现。

在此，我代表民族武术社全体向连崇生先生表示感谢！

提起牛街，众所周知，是北京最大的回民聚居地。在那些纵横交错的小巷里，清晨永远弥漫着一种肃穆气氛，黄昏永远笼罩着一种神秘的色彩。

牛街少数民族尚武之风浓郁，牛街武术，在北京乃至全国都颇负盛名。牛街流传的武术流派很多，除了目前武术界众所周知白猿通背拳、摔跤外，六合拳也曾兴盛一时。

民间流传宋代民族英雄、"武圣"岳飞创编六合拳、六合大枪和岳氏散手等拳说法，但尚缺乏论证。有记载的是六合拳自明代万历年间开始在沧州流传，且多有回族习练。

牛街的六合拳就传自沧州，据说最早有一叫曹三爸（音把）的回族于清代中期传六合拳于牛街，自此牛街人开始传承六合拳。牛街后人现在能够有明确记载最早习练六合拳的是陈月禄和大沙阿訇俩人。

陈月禄人称陈老爸（音把），身材高寿，非常精干。据回忆是在年无常的，享年八十多岁。陈老爸的传人很多。当时主要在王老师傅胡同教拳，多时能有三十来人学艺。其弟子现在能够回忆起来的有连德荣、马德禄、杨雨田、冯玉山、谷德禄、马氏三兄弟等人。

连德荣是牛街六合拳的主要传人，其弟子有众多，如马魁、马玉林、赵桂生、李文信、其子连崇生等人

连德荣先生与弟子合影

牛街传承的六合拳主要内容有大杂拳、小杂拳、迎门砲、六合头趟、六合二趟、刀、枪、剑、棍、方便铲。同时还有一套非六合门的阴阳八卦掌也在六合门人中习练。估计应该是早年间老辈人互相学习传艺得来的。

连德荣先生在天坛演练春秋大刀

同时由于牛街习练摔跤、通背拳的人有很多，这些前辈们经常在一起互相交流，所以很多前辈均是各种拳法均同时学习。可以说在街里通背、六合、摔跤是分不开的。上面提到的这些前辈几乎都是这种情况，几门技艺都会。

从一张珍贵的摄于年的照片可以一窥当时牛街通背、六合拳传人习武的一些情况。这张照片是连德荣先生之子连崇生先生提供的。据连崇生先生介绍照片应该是在牛街五条张家胡同拍摄的。

照片人物介绍：牛街六合门人合影：后排正中留胡老者为陈月禄（人称陈老爸）、后排右一马德禄（马二寿、手拿弹弓、身披弹袋）、右二杨雨田、右四连德荣（-）、后排左五谷德禄（燕大）、左六冯玉山。前排马氏三兄弟(手持兵器凤爪轮）、

照片上写“北京牛街国术研究社同人摄影民国二十八年八月十三日纪念”。民国二十八年即年，当时北京正是被日本人占领时期。而在此特殊时期，作为牛街的少数民族仍然在坚持传习传统武术，可见街里回族习武之风的兴盛。不仅如此，更是在这个时期，牛街的前辈们还成立了“北京牛街国术研究社”这个武术组织，更加体现了当时人们不屈不饶的精神。同时也一下把牛街成立武术组织的历史推到了解放前。据连崇生先生介绍“北京牛街国术研究社”还由杨雨田向当地进行了报备。

照片还展示了众多通背、六合拳传人习练的各种武术器械，如朴刀，大枪、剑、镗、弹弓等，还有非常稀有的兵器凤爪轮。据说此种兵器与传说中的“血滴子”有关。

如今的我们重新再看到这张历史的照片时，对照片中的武师们，不禁悠然升起一种敬意。那个年代是民族的伤痕，也就是因为那个纷乱的年代，才更会催生出如此之多的中华民族武术师，和中华武术精神中那不屈不挠的崇高荣耀。照片上每个前辈都仪表堂堂，干净整洁，而且每个人都一脸严肃的神情，和那刚毅的面荣。不禁让我们动容。

无法想象在那个民族危亡的年代，这样一群平凡的世人是要有怎样的气盖，才能抗起这样一面中华武术的旗帜。老照片上，每一个人那模糊黄旧的面容后，又会有怎样清晰深刻的故事呢？

时光荏苒，岁月如梭。光阴将这张照片模糊，却并没有抹去当年在这北京牛街民族武术历史上所刻下的深深烙印。更无法抹去这烙印在每一个中华武者心中勇敢坚定的民族武魂。

连德荣之子连崇生先生

左起：张斌、连崇生先生、马佳

张斌：牛街白猿通背拳第五代传人，北京武协委员，北京武协民族武术社秘书长，北京市通背拳研究会副会长。

马佳：牛街白猿通背拳第六代传人，年开始学习白猿通背拳并于年12月拜张斌先生为师系统学习牛街白猿通背拳

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