悬挂于第11及12届巴黎中国式摔跤·手搏国际邀请赛赛场上的横幅。

尊敬的各位武术界同仁，大家好！

承蒙邱丕相教授的支持与关照，我有幸再回上海体育学院与大家相聚，为中华武术更为美好的未来共同努力。

大家想必都已注意到，在不久前里约举行的第31届奥林匹克运动会期间，空手道成为了下届东京奥运会正式比赛项目。在奥运项目瘦身的大背景下，任何一个新项目的加入，都意味着未来武术入奥难度的增加，更不必说新加入的本身就是武道运动项目。

我们的邻邦日本与韩国，虽从未登上过奥运奖牌榜榜首，却先后为世人奉献了柔道、跆拳道以及空手道，三个现代奥运会竞技项目，而这一切从梦想变为现实，也仅用了半个多世纪的时间。

上述三个项目在当今世界上的流行程度，不必出国，只需走上大街就能感受得到。作为体育人，我们是否应当扪心自问，早已是奥运会奖牌榜第一集团成员的中国，为现代人类体育事业作出的贡献是否与自身的大国地位相匹配？

或许有人会说，武术入奥的努力不过是民族主义情绪的高扬，与当今全球化的时代精神并不相符。持此种观点的人，其实刻意回避了这样一个显而易见的重要事实：任何一个民族与国家，在世界上的地位，最终只能取决于为人类文明作出贡献的多寡。

现代体育自西方兴起之前，武术运动一直是中华民族体育运动的主体。正因为武术运动是数千年中华文明演进的结晶，人们才将武术视为国之瑰宝，世世代代从中汲取勇气、力量与智慧。

今天，提升文化软实力，业已成为决定民族复兴大业成败的关键。武术，作为中华文化核心力量的重要组成部分，应当自觉地肩负起历史赋予的光荣使命与责任。

从广义上讲，武术运动非为中华民族所独有，然而中华武术的内涵、理念与追求，却无疑是独树一帜，举世无双的，因为滋养它的中华文明是那样地博大与深邃。

作为一名体育人，武术家，在海外生活奋斗的这三十余年，在实践中探索与创建，能更为理想地展现中华文化内涵的对抗性竞技武术运动项目，成为了我人生不懈的追求，赋予了我生命的意义。

“以柔克刚，刚柔相济”，并非只可能存在于纸面上的武术理论中，如欲在对抗性竞技中得到落实，包括踢打摔拿跌在内的全面武术技法的综合运用至关重要。

传统武术在向现代体育运动转型的过程中，效仿西洋体育，在竞技项目的设立上，人为地将包括摔拿跌在内的粘连技法，从对抗性武术竞技中剥离出来，使得以散打为代表的对抗性武术竞技项目的技法，只能以踢打为核心，变得日趋单一。

摔跤、武术本是一家，同属中华传统武术，然而，在经历了几十年的人为割裂之后，欲将摔拿跌等技法重新融入到竞技武术运动中来，绝非易事。其中的困难，至少来自如下两方面：首先，武术人必须拿出求新知的勇气，重拾摔拿跌等技法，深入理解个中奥妙；其次，欲将摔拿跌等技法重新融入竞技武术运动中，必须本着继承与创新的科学精神，创建一种涵盖全面武术技法，能理想地充分展现中华武术理念与风貌的对抗性竞技武术运动。

显然，上述第二方面困难带来的挑战更为巨大。好在，传统竞技武术与人类文明的发展趋势，为创建这一面向未来的竞技武术运动项目，提供了难能可贵的借鉴与支持。

作为中华武术最为优秀的对抗性竞技项目，中国式摔跤“点到为止”，追求以巧制胜、以技服人的竞技特点和太极拳推手以检验竞技者不以粗野和蛮力相搏的裁判方式，为新项目的创建，树立了简单明了的规范，而这一规范与正在兴起的人类生态文明的指向，是如此之契合。关于此种契合，邱丕相教授关于“生态文明视野下的武术运动”的相关论述给予了我深刻的触动与启发。

本次培训班，组织工作虽有些仓促，但非常及时，为中华民族复兴大业计，我们需要此种只争朝夕的进取精神。在未来三天的培训、切磋与研讨中，想要就上述竞技武术困境，给出一劳永逸的解决方案，并不现实。然而，无论我们的目标如何高远，只要开始了，便有达成的可能。

我愿毫无保留地与诸君分享，自己从事竞技武术运动近60年来的心得与体会，为中华武术更美好的明天而共同奋斗。