武术是中国传统文化的一部分，它对弘扬民族精神，创建和谐社会有着重要的作用。武术本身就是一种文化，它作为独特的民族文化遗产，在两千多年的发展过程中，与诸多的民族文化相互交融、渗透，形成了一种独特，富有民族精神的文化形态。

流传于三秦大地的红拳、受三秦大地与大西北古老苍茫的自然环境与历史文化的影响，历经千年，已经远远超出了单一的武术概念了，被其身体语言的概念复杂的多。红拳与其它拳种一样，在其文化方面，更加蕴含着丰富的中国传统儒学文化内涵，理学思想以及佛道思想，哲学文化，地方风土人情等。

说起武术，我们往往用“博大精深，源远流长”来形容。中国武术，确实形成了独具中华民族风骨的武术文化体系，它内涵丰富，寓意深远。蕴含着许多文化元素，在中国传统武术文化中，它包含着人类的智慧，武术中有很多哲学特性。儒释道的思想，都融入到了武术中，使武术成为修身的载体，讲究体用结合，身心并修。

红拳滥竽于周秦汉唐伟大的时代，文化积淀厚重的黄土地上，她见证了历史的盛世，她的拳法拳理中富蕴着几千年来秦汉文化的信息和大唐盛世的辉煌。红拳所承载的武学文化，是一部研究中华传统文化的发展史，它有着周文化的雍容尔雅；秦文化的辉弘粗犷；汉文化的大气富迈，唐文化的开放包容，现代文化独具的气息。红拳从雏形到形成再到繁荣昌盛，融合华夏民族千百年的历史文化，是我国传统武术保留较为完整的武术拳种。作为华夏武术重要的组成部分，她的武技与文化为中华武术文化提供了大量的历史遗产和文化发展的依据。

“武术不止是一门技艺，而且是一门学问”。这是著名武术家马凤图先生生前强调的一个观点。从红拳体系中可以看到，武术，除了技击性、健身性外，它的艺术性，其宝贵的文化内涵，武术文化艺术美，精妙的武技技术，蕴涵丰富，技理相通，给人们带来的不仅仅是美的享受，同时也是心灵的洗礼。

人们常用“止戈为武”来解释中国武术文化的精神，根据《左传·宣公三年》所载：“夫文，止戈为武”大意是说中国的汉字“武”字，由“止”和“戈”两个字写成，由此解释“武”的真正价值，并不是为了杀伤破坏，而是为维护正义和持久的和平。但人们更多喜欢用“止戈为武”来解释中国武术和一种内在的精神。

从红拳体系中我们可以看出中华文化精深博大，相互联系。武术脱离，传统文化的土壤，就失去了武术的价值，长安悠久的历史文化哺乳了陕西独有的红拳拳种，红拳受唐文化的极大的影响，所传套路方正，端庄，四门对称。传统武术文化是我们中华民族的文化瑰宝，表现出了中国特有的文化理念，哲学思想，民俗风情，是一种真正身心相应，内外同修的身体运动。红拳文化历史悠久，内含中华民族千年文化，与中国古老文化水乳交融，使红拳文化形成了“炮拳、子拳、醉拳、红拳、九拳、花拳、通背”一系七拳的体系。

人们之所以喜爱武术，不仅仅是武术自身的独特魅力，而且是通过习武而了解和认识中华民族传统的武学文化，丰盛的营养。中华武术不仅仅是一项体育运动，它是一门博大精深的综合性，多学科的特殊学科。

武术是我们的国萃，是千百年来通过祖先不断实践、总结与文化的融合，不断完善留给我们的宝贵的非物质文化遗产，红拳的发展史是一代代红拳人海纳百川，融汇了其他武术文化之精华，总结与完善而形成一个独立、完整的拳种体系，它为中华武术的研究，积淀下了一笔丰厚的武学遗产。

我们继承，传承红拳，即要发扬红拳文化中的优秀传统，从传统中吸取精华，成为武术文化持续发展的动力，又要用现代科学方法分析，挖掘出红拳独具特色拳械体系。创造并整理出适合现代人们容易接受与生活节奏的红拳文化体系。让更多的人了解、学习中华武术丰富文化特性与内涵，使红拳成为中华武术文化通向世界的纽带与桥梁。

陕西红拳文化研究会副秘书长：李毅虎

红拳高派师承：鹞子高三（高占魁）——张金锡——杨天成——曹印武、徐合良——李毅虎——

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