中国武术，是修习一门制止侵袭的高度自保技术，它在切实解决安全问题的基础上，使我们的头脑得到应变能力的训练，简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质，防卫健身，精进卓越，快乐通融。

中国传统武术不是现代体育运动，不追求高飘帅，不是竞赛，不需要奥运精神，而有我们传统的道德约束；不需要业外的统一和规范；传统武术有我们中华文化几千年自身发展的规律。

传统武术没有禁忌规则，只有道德约束。传统武术练的是力、气、意、精、神，讲究的是个人实战、技巧和力量的发挥，以及军事智慧的应用。传统武术以战胜敌人、保存自己为最终目的；以武德修养为最高境界。

一．武术与舞术不同：

舞术不是武术，就如放烟花不是投炸弹，一样。尽管舞术有从武术中提炼出与其对应的同、通之理，但舞术是倾向美学之术，缺失了武术中杀伤实力，不可混淆。

二．武术与体育不同：

体育，是育体之术，是以有形的解剖学为判断准绳的肌体锻炼，是磨练意志之术，但缺乏解决对敌时的意识训练，所以体育训练不具备实战能力。

在真实的战斗中，破坏对手的意识、意念及意向，才能达到攻其不备、以弱制强的效果。中级武术，是以修习这一点为导向的。这方面的训练，不是有形的解剖学范畴，是无形的意识训练范畴。

三．武术与竞技不同：

竞技，是以提升参与者技艺为目标的切磋、琢磨行为，所以，同门、同等级的竞技才能达到这个效果；不同门、不同等级的竞技，只会失漏本门技术和制造仇恨，不可取。

四．武术和格斗不同：

格斗，是介乎竞技和模拟真实搏斗的行为，是违悖了武“不主动动戈”的宗旨，有三方面弊端：

1.主动参与，主动暴露其技术漏洞；

2.无论胜败，都输给了名、利；

3.格斗是参与暴力，而不是制止暴力，违悖了武的善性，与“通过习武达到修习个人心性完美”的宗旨、背道而驰，是属于“争斗”范畴、而不属于“止戈”范畴的行为。

中国武术，首先是一门制止侵袭的技术；在这个基础上，我们可以获得从身体到头脑、到心性方面融汇贯通的个人修习、获得从安全到快乐的满足，安以常乐。

武与正当防卫

尽管现代对“武术”有竞技、表演等广义的定义，但传统武术只有一个宗旨：止戈是武，武是制止侵害的技术。

我们修习的咏春拳，就是一门中国传统武术，一直秉持“止戈为武”的宗旨，不异门竞技、不哗众献演，恭肃内敛，在民间广泛传扬。

防身自卫，指，在法律允许的范围内，用正当防卫的原则，对不法侵害所实施的一种自卫行动。

正当防卫，指，对正在进行的不法侵害行为的人、采取的一种、造成一定损害的方法。它应该符合四个条件：

一.当防卫所针对的，必须是不法侵害；不主动动戈

二.必须是在不法侵害正在进行的时候；别人动戈时

三.正当防卫所针对的、必须是不法侵害人；对外，制止侵害

四.正当防卫不能超越一定限度。对内，停止制造侵害

实施正当防卫、维护自身安全，是法律赋予公民的合法权力；维护社会治安，捍卫法律尊严，不仅是执法部门的任务，也是每位公民的神圣义务。咏春拳，正是根据正当防卫原则，通过千百年沉淀而得出的一套具体修习方法，使修习者在遭受不法侵害时，能够做出正确、有效的反应，高度自保，高效安全。

一．不法侵害行为实际不存在，也毋须实施防卫行为；

（如果不法侵害现实存在，且正在进行当中，那也就具备了正当防卫的法定前提，任何公民都有权实行必要的防卫行为，自然也就不存在假想防卫的问题。）

二．行为人主观上存在防卫意图；

三．行为人的“防卫”行为给无辜者造成了损害。

是指故意引诱对方进行不法侵害、而借机加害于不法侵害人的行为。

防卫挑拨是故意诱发不法侵害，主观上具有借机伤害对方的犯罪意图、而非防卫意图，所以不能成立正当防卫，而是故意的违法犯罪行为。

防卫过当，是指防卫行为明显超过必要限度造成重大损害的应当负刑事责任的犯罪行为。

防卫过当是一种轻微的犯罪行为，在主观上对自己反击和制止不法侵害的行为和结果持放任态度或疏忽大意、过于自信的态度，客观上防卫人的行为明显超过了制止不法侵害所必须的限度。