中国武术的发展经历了几千年，从原始打斗到现代表演武术，技击、健身养身、表演，在不同时期体现的重点不同，我们不可否认他的任意作用，无论是技击或是表演，都体现着武术的价值功用，问题就出在人为因素太多太多，私利心态的驱使下，今天的国术——武术发展带着迷惘。

为什么如此说呢？

其一，从历史发展看，武术也必从于政治、经济的发展。社会动乱需要武术——他的技击功用；社会安定也需要武术——他的健身养身、表演功用。这是社会历史时期发展的必然，同时亦予了浓厚的政治经济色彩。

其二，从武术自身体系发展看，武术的功用是技击、健身养身、表演，在练的过程中，融合了中医学、中国古典哲学、兵法学、文学、伦理学、力学、心理学等等一系列学科，从而史中华武术的内涵更加丰富和迷人。

在过去教人武学是“学生访师三年，师访学生三年”，而后择善者而教，有他深远的原因和意义，这一传承方式使武术得以健康的发展，但制哟了武术技术体系的发展和普遍传承。现代武术的教学是什么呢？只要出钱都可以学，对武术的普遍传播发展起到了积极的作用，而问题恰恰出在了钱的问题上。钱是好东西，但钱能使人上进，也可使人堕落。有了钱可以使技术更加进步和发展，有了钱同样可以使技术更加落后。

从武校像雨后春笋般的到处盛行起来以来，中华武术得到了普遍传播、空前发展，使很多想学武术的爱好者得到了满足，培养了无数武术人才，随着武校发展的壮大，生源的丰富，利益驱使下的黑心亦同时无限膨胀着，武术正走向迷惘，就是近多年来的利益驱使下的结果。

武术高、难、美的提出，把武术和体操混为一谈，从而让人辨不清什么是武术，武术应该是什么个样子呢？

首先从武术功用和内涵看，武术的功用是技击、健身养身、表演，武术的内涵就是文化（包含着中医学、中国古典哲学、兵法学、文学、伦理学、力学、心理学等等）。武术的功用已经很明朗了，那就是技击第一，在练技击提高技术的同时还得考虑养身。单一的技击那不是武术，单一的表演更不是武术，武术练的是一种意志，一种心态，最后练的是思维。这就是武术肢体与思维的完美统一。武学修为就是肢体与思维的高度统一，德、行并重，即练体又修身的一种独特运动方式。

从武术功用内涵我们清楚地明白了武术练的是什么，那么武术的传承与发展我们就应该清楚地认识到练——提高自己，教——有责任地传承。

有的人刻苦地练或是随便练个两三年就出门为师，不注重自身的修养，会腾空转几圈就能为师吗？那你永远赶不上练体操的。能打就是武术吗？不是，那只是街头流氓作风，如果仅仅只是为了打而练，那么不用练武术，天天打架就行了。会打几个几百个套路就是武术吗？亦不是，那只是武术表演操。在武学学习和修炼过程中往往只择其一而练。练传统武术的不看重表演武术，甚至根本看不起表演武术；练表演武术的呢，会几个套路，动作追求高、难、美，完全丢弃了武术的根本——技击特性。

武术技术体系在传承发展过程中，本身就不可避免地存在很多不平衡因素，再加上人为地瞎编乱造的宣传和传授、引导，武术就是——打，武术就是——表演，武术就是个——健身的运动方式等等，片面的宣传引导下，使不懂武术的人迷惑了。对武术有认识的人也迷惑了——武术的发展路在何方？

武术比赛的盛行，使练武者看到了希望，有了展示自我、交流学习的平台，我们不得不为之叫好，纷纷刻苦练习，准备着一年一度的展示和交流学习。天下武学是一家，取长补短回家再用功修行得以不断提高自己。

现代武术比赛，在赛的过程中，为了照顾参赛者的积极性，为了照顾一些稀有拳种的传承发展给予鼓励，那是应该的。而随着比赛的频繁，武校的参赛占了多数席位，武校本身亦是培养武术传承人最多的地方，为了展示自己纷纷加大参赛力度，同时也为了扩大自身的影响力，参赛就得拿好名次回来，无可厚非。但是随着比赛人为因素的发展（凡事都是共同发展变化的），谁的关系好，练个套路看看，还过得去，看看师出何门，谁就是第一，那是武术比赛吗？有人笑话地说：你不用练过武术，只要你到比赛场开口挑战冠军，保证没有人敢跟你打。

现在武术的发展，更是使人看不懂，为什么呢？有的人练个三五个月，好的练个三五年，凭借自己的聪明就开始“发展武术了”，纷纷改拳、编拳、创拳，自己瞎编乱造还不为过，蒙蒙自己就算了，更可气的是到处占地立场教人，时间长了，名气也大了，就成“名师”了，出了钱的人糊里糊涂的跟“名师”几年，最后落得个“门外汉”，武术是个什么味都不知道。而“名师”呢？腰包鼓鼓囊囊收摊走人了。武术的“发展”一词，我看还是暂时不提为妙。

再说说传承，过去是老师长期考察学生的品行，然后得磕头拜师才教真东西，师徒如父子，师徒一辈子，这一传统方式制约了武学的普遍传承发展，但他的好处是使武学的修行合一得到了健康的传承发展。武校的盛行，公园培训，为武术的传播起到了积极的作用，不用三规界律，出钱就可以学到武术，好处多多。但同时在学生中难免良莠不齐，师——重钱不重德，品行好不好是学生自己的事；学生自认为出了钱学习期满就走人，功夫好不好是老师的事，这样就出现了技术与品行的脱离矛盾。有的好老师，辛辛苦苦教了学生，学生呢，几天的兴趣，过了就不练了，老师的辛苦换来的是伤心遗憾。学生无礼者又多多，当四处访师，遇到会者就问：“你功夫如何，练我看看再决定是否跟你学（也许是碰到的骗子武师太多之故），”无礼的语气溢于言表。

武学的迷惘。重实践，轻理论；重理论，轻实践；重钱，轻品行；重技击，轻表演；重表演，轻技击。在矛盾中传承发展还是在矛盾中死亡？

（文/佚名）

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