德高为范，技高为师nbsp武术应_比赛规则_武术

“无论是什么文化；无论什么技能，其继承和传承的至关重要环节就在于“老师”。“老师”，尊称传授文化、技术的人，泛指在某方面值得学习的人。老师一词最初指年老资深的学者，后来把教学生的人也称为“老师”。《师说》中：“师者，所以传道受业解惑也。”博大精深的中华文化之所以能流传至今，其功应首当其冲非“老师”莫属。隶属中华文化的中国武术亦复如是，它的传承发展关键更是离不开老师的教导。师者，所以传道受业解惑也武术文化武术与其它文化的传承形式既有区别又有联系，它是文化与技能的综合体，不但需要传承者德才兼备，而且要有深厚的文化底蕴和良好的身体体能，因为武术是一个智者与勇者的运动。要想练的好、打的好，身体素质是关键；能否教学生文化是关键，所以武术只能言传身教。作为一个合格的中国武术传承者要求是非常高的，他必须要具备：练、打、说、写、悟的全面素质，才能将武术真正的理解！真正的传承！武术传承中国武术和中华文化早在几千年前，都已经相互渗透相互影响融为一体，成为国人引以自豪的中国大文化。由于历史的原因真正留下的武术资料并不是很多，这给我们研究武术历史带来了不少麻烦。武术究竟如何产生的？究竟是先有器械还是先有拳法？武术套路与技击的关系？。。。。。。。等等等等，这些悬而未解的问题，给后人留下了许多困惑。这些难题很值得我们学习研究。这也是传承人必须研究掌握的理论知识。既然学习的是传统武术，就得懂传统文化，要想懂得古人的想法与意境，首先要掌握文言文，这是与古人沟通的唯一桥梁。不光如此，对历史文化的了解也要入木三分，比如：什么朝代使用最多的武器是什么？先有刀还是先有剑？十八般兵器中古战场到底用那几件？。。。。。等等，这些都对我们研究武术历史有着至关重要的作用。研究传统武术应站在文化的高度上才行，才可以辨别武术中的真伪；才可以准确无误的理解武术的真谛。总而言之不掌握中国传统文化，就无法做一个真正的武术传承人。古时候的武术老师找学生是非常严格的，可以说要收德、智、体全面的优秀人才，选徒弟的办法五花八门很多，功夫院院长清风子道长也曾经谈过其恩师对他的考验也是非常有趣的，总之武术老师对选弟子非常重视。常言道：“千里马常有，而伯乐不常有”，确实如此！先有伯乐，然后有千里马。曾经有人说：“世界上没有笨学生，只有笨老师。”可见好老师的重要性是何等的举足轻重。当然了，学生也很关键。好的学生可以举一反三，老师省力的多！教学可以事半功倍。好老师方法得当也能将笨学生教出来，让其有所成就。培养人才不光要选对人，而且，要会真正的育人。这就非常难了！这不仅要求老师的自身专业水平与文化素质要达到一定的程度，而且还要求老师具备一定的智慧才行。有的武术老师自己练的非常好，甚至到达了登峰造极的地步，但是，教不出好学生。真正好的东西无法传承下来。这就是我们现在武术传承中，许多门派共有的、无法回避的难题问题，祖师爷叱咤风云纵横天下，徒子徒孙却默默无闻到了青黄不接的地步。说到底还是武术与文化脱离的问题，能教的不会练，会练的不会教。这种现象在当下极其普遍。会教学生不是一件容易的事，衡量老师的标准就是看其能否“因材施教”。好的武术老师可以根据学生的身体条件、文化水平、悟性，给学生量身打造适合其修炼的拳种与方法，就像我们看中医一样，好的大夫看同一种病，也会根据不同的病人开出不同的药方。这和西医完全不同，西医看病同种病用要是完全相同的，就如西方拳击，走到哪里都是：直拳、勾拳、摆拳三拳。多元化的教育模式是我们的优势也是劣势，成功的关键取决于老师的优劣。做一个真正合格的武术传承人并不容易，有人说：一流的老师教思想；二流的老师教方法；三流的老师教知识，武术传承也是一样，好的武术老师重点放到思想与文化上；其次才是修炼方法；再者才是拳法。老师是传播、传承文化的桥梁；是通向成功之路的灯塔、指路人；老师可以将平庸的学生化为神奇，也可以化神奇为腐朽。所以中华文化的复兴！中华武术的复兴！应从教师的综合素质抓起！“德高为范，技高为师”，从这个标准衡量，老师要先正己身，方可施教于人。

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