中国武术ⅱ表现形式:创新性为本,故事为轴

在中国武术漫长的发展历程中,影视作品起到了至关重要的作用如果说,金庸小说,传承了中华民族不屈不挠、英勇抗争的精神,直观地投射了中华民族的心理需求和理想,那么,以武术作品为载体的影视作品,则完成了对青少年的武术启蒙

由84人组成的中华武校春晚表演团,是春晚演出团队中人数最多的,这些孩子中最小的6岁,最大的也不过16岁,有的孩子更是春晚的“四朝元老”

在今年春晚的舞台上,由山东省莱州中华武校表演团演绎的《自古英雄出少年》,以其创新的表现形式,多元的创作手法,从而广受观众和的热捧这个武术节目,更确切地说是一场秀或者英雄少年武术体操说杂技,让观众在轻松诙谐的童趣体验中穿越古今,真正体验到古老武术的现代魅力用现代网络的流行词汇,必须为其点个赞

从更高层面解读,它象征着中国武术在经过了多年探索之后,终于找到了一条行之有效的宣传路径中国武术,终于有了唤醒青少年心目中的尚武精神的底气

从技术角度来看,《自古英雄出少年》是由现代高科技和无数个世界之最无缝连接而成:比如柔术表演的快速旋转,世界搭建人塔最快时间等但相对而言,最最具有示范意义的,是整台节目由一群6-16岁的花季少年,在不足半年的时间内创作而成

中华武校春晚表演团拜年

表现形式单一,不擅长讲故事,追求过于崇高的叙事和政治隐喻,是中国武术ⅰ时代作品的特征但时至今日,它显然无法满足年轻人对中国武术段位制于精神文化产品的需求一批迎合时代需求、重塑中国现代的武术2.0产品,就这样顺势而生

其实,在上世纪八十年代李连杰的《少林寺》问世前,李小龙已经完成了中国功夫向世界的价值输出《少林寺》的特殊之处在于,它诞生于中华民族一个价值迷茫,文化产品稀缺的时代,因此一问世便产生了巨大的辐射作用它促使不少年轻人开始思考自己颓废的生活方式,重新思考自己的价值坐标在这个角度,《少林寺》以及附着的武术热,促进了中国武术ⅰ的形成

莱州中华武校的《自古英雄出少年》,就是其中的核心产品该节目的创新性在于,它通过3个功夫少年读书进入科幻世界,各自与心中的少年英雄比试本领为故事,将儿童丰富多彩的精神世界和中华武术的精进睿智,武术绝技与幼儿武术中国功夫美轮美奂的舞蹈、现代动漫进行了融合,同时嫁接了轮滑、rap等时尚元素整部作品中,舞蹈的唯美,柔术的绵,武术的阳刚,充满时尚的动感、艺术的轻灵和传统的厚重结合得巧妙且浑然天成更重要的,儿童天马行空的想象力,与当今中国不畏艰难险阻的革 命浪漫主义产生了剧烈的碰撞乃至融合,让中国梦有了现实的支撑

《自古英雄出少年》先后展示了“五种绝活”:柔术、吉尼斯女孩后手翻、“111”、人墙、人塔