很不幸,这场比武留下了影像,并且是目前发现的中国武术留下的最早实战影像这个影像被挖掘出来后,无论是那些把武侠影视中的打斗当武术的观众,还是对世界搏击运动已颇为熟悉的人,都发出了一面倒的耻笑

1953年,澳门,吴式太极宗师吴鉴泉的长子吴公仪(鉴泉太极拳社社长)与白鹤派拳师陈克夫的一场生死比武,在港澳官民和新闻界引起震动比武原因是吴公仪号称“南北无敌手”,陈克夫遂发起挑战,各大报纸还为此引发了激烈的口水战

传统中国武术,远远不是传说和想象中的那样神乎其技

散打在大陆从1979年开始发展,只有30年历史,一直幼儿武术表演被很多民间传统武术人士鄙视,认为这是“拳击加个腿”,不是“中国武术”其实普通民众的认知,也是把传统武术当作中国武术人们观念里,真正能代表中国武术水平的,是传说中的民间武术高手但中国传统武术经过文学家和艺术家的经年不断加工创造,有多少是神话,多少是现实,从来就是个极具争议的话题

提要:文学和影视作品中描述的盖世武林高手真的存在么?能代表中国格斗最高水平的,是今天的职业散打运动员,还是那些隐藏在民间的武林人士?

若只看作家与记者当时的描述,读者脑海中所显现的比武场景必定像经典功夫片一样精彩绝伦,—“兔起鹘落”、“快如闪电”、“腿起生风”是当时文字描述中常用的词

虽然中国散打选手,在中国组织的武术比赛中每旭日东升武术体操歌次都大获全胜,但散打很难获得中国观众的真正认可因为散打看上去与传说中的中国武术差距甚大,不好看不精彩,而且不神奇

“还不如两个妇人打斗”,“这是高手在较量吗,连小孩玩闹都不如”……这种刻薄的评论是看过这个比赛影像的人最常见的评价,“惨不忍睹”已算是非常公正的点评

到底如何定输赢,在各方面的挑唆怂恿下,双方签下生死状,决定由实战来“话事”但香港法律严禁决斗,双方最后移师澳门,并向总督保证决不搞出人命,终获批准

就像当年的天朝上国见识到夷狄的坚船利炮,人们对这个残酷事实,本能地持以强烈排斥,虽拿不出有力证据驳斥,但内心仍持有莫名的优越感

不少反思的武术迷,自称是从看了这个影像之后开始转变的,此后大量搜求资英雄少年武术体操2料,寻求证据而在论战中,这段影像几乎每次都会被提到

这个影像的另一个作用,就是在网络上引发近几年对中国武术的反思和大论战以前在专业界有过多次论战,但这次不同,它波及了普通网友